고린도후서 1장

[우리말성경]제1장       

1. 하나님의 뜻으로 그리스도 예수의 사도가 된 바울과 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회와 온 아가야에 있는 모든 성도들에게 편지를 씁니다.

2. 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도께로부터 은혜와 평화가 여러분에게 있기를 빕니다.

[위로의 하나님]

3. 하나님, 곧 주 예수 그리스도의 아버지, 자비의 아버지, 모든 위로의 하나님께서는 찬양받으실 분입니다.

4. 그분은 우리의 모든 환난 가운데서 우리를 위로하는 분이시기 때문입니다. 

    우리가 하나님께 받는 위로로 인해     우리도 환난 가운데 있는 사람들을 위로할 수 있게 하시는 분이십니다.

5. 그리스도의 고난이 우리에게 넘치는 것같이     우리의 위로도 그리스도를 통해서 넘칩니다.

6. 우리가 고난당하는 것도     여러분을 위로하고 구원하기 위한 것이요, 우리가 위로받는 것도     여러분을 위로하기 위한 것입니다. 

   이 위로가 여러분 가운데 역사함으로     

   여러분이 우리가 당하고 있는 것과 동일한 고난을 당할 때도 잘 견뎌 내게 된 것입니다.

=> 위로를 받는 것은, 누군가를 위로하기 위함. 그 위로는 특별히, 그리스도를 위한 고난에 대한 것

7. 여러분에 대한 우리의 소망은 굳건합니다. 

    여러분이 고난에 함께 참여하는 것처럼     위로에도 함께 참여하는 것을 우리는 알고 있습니다.

8. 형제들이여, 우리가 아시아에서 당한 환난에 대해 여러분이 알지 못하기를 원치 않습니다. 

    우리는 힘에 지나도록 심한 고난을 받아 살 소망까지 끊어질 지경이 됐습니다.

9. 우리는 마음에 사형선고를 내려야 했습니다. 

    그렇게 된 것은 우리 자신을 의지하지 않고     죽은 사람들을 살리시는 하나님만 의지하도록 하기 위함이었습니다.

10. 그분은 우리를 과거에도 그렇게 큰 죽음에서 건지셨고 또 미래에도 건지실 분입니다. 

     또 우리는 하나님이 이후에도 건져 주실 것을 소망합니다.

11. 여러분도 우리를 위해 기도로 협력해 주십시오. 

      이는 많은 사람의 기도로 우리가 받은 은사로 인해 우리 때문에 많은 사람이 하나님께 감사하게 하려는 것입니다.

[변경된 일정]

12. 우리의 자랑은 이것입니다. 곧 우리의 양심이 증거하는 것인데 우리가 세상에서 행할 때, 특히 여러분에 대해 행할 때는

       더욱더 하나님의 순수하심과 진실하심으로 행했고 육체의 지혜로 하지 않았고 하나님의 은혜로 행했다는 것입니다.

13. 우리는 여러분이 읽고 아는 것 외에 아무것도 다른 것들을 쓰고 있는 것이 아닙니다. 

      그러므로 나는 여러분이 완전히 알 수 있기를 바랍니다.

14. 여러분이 이미 부분적으로 우리를 알았습니다. 

      그러나 우리 주 예수의 날에는 여러분이 우리의 자랑거리이듯 우리는 여러분의 자랑거리가 될 것입니다.

15. 나는 이런 확신이 있으므로 먼저 여러분에게 가기를 원했습니다. 이는 여러분으로 하여금 다시 두 번째 은혜를 받게 하기 위함입니다.

16. 나는 여러분을 방문하고 마케도니아로 갔다가 다시 마케도니아에서 여러분에게로 돌아와 여러분의 파송을 받고 유대로 가고자 했습니다.

17. 내가 이렇게 계획할 때 어찌 경솔히 행했겠습니까? 또 내가 이렇게 계획할 때 “예, 예”라고 했다가 금방 “아니오, 아니오”라고 하려고 육체를 따라 계획하고 있는 것입니까?

18. 하나님은 신실하십니다. 우리가 여러분에게 한 말은 “예”가 “아니오”로 된 적이 없었다는 사실에 대해 하나님이 신실한 증인이십니다.

19. 우리, 곧 나와 실루아노와 디모데를 통해서 여러분 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 “예”가 “아니오”로 된 적이 없습니다.

 그 안에는 오직 “예”만 있을 뿐입니다.

20. 하나님의 약속은 그리스도 안에서 얼마든지 “예”가 됩니다. 그러므로 우리는 그를 통해 “아멘”으로 하나님께 영광을 돌립니다.

아멘: 진실로 그렇게 되기를 기대합니다 --의 의미

19-20. 예수님이 성실하신 하나님의 약속에 순종하셔서 십자가에 돌아가신 것 같이 우리도 그리스도 안에서 하나님의 뜻에 순종하게 됩니다.

그는 하나님께서 믿음직하시며 신실하시듯이 자신의 말도 경솔함이나 불신실함에서 나온 것이 아니고 신실함에서 나온 것이라고 증거한다. 이것은 그들이 전파한 예수님의 경우에도 적용된다. 예수님은 경솔하게 예 하고 아니오 하는 분이 아니셨다. 그는 불신실하신 분이 아니셨다. ‘저에게는 예만 되었다’는 말은 ‘오직 저에게는 예가 있었다’는 표현이다. 예수님은 아버지의 뜻을 순종하여 ‘예’ 하시고 끝까지, 죽기까지 그것을 지키셨다. 그는 신실하셨다.바울은 또 말한다. “하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라.” ‘하나님의 약속’은 구원의 약속 곧 사죄와 칭의의 약속이며 천국과 부활의 약속이다. 그것은 영육의 복의 약속이다. 하나님의 모든 약속은 그리스도의 중보사역으로 성취되었다. 그러므로 하나님의 모든 약속은 그리스도 안에서 예이며 아멘이다. 그리하여 우리는 하나님께 영광을 돌릴 수 있게 되었다.

21. 여러분과 함께 우리를 그리스도 안에서 굳건하게 하시고 또 우리에게 기름을 부어 주신 이는 하나님이십니다.

기름을 붓다: 하나님이 특별한 사람들을 구별하여 소명을 부여하는 것

- 하나님께서 사명을 부여하기 위함

- 그리스도의 기름부음 받음, 즉 그리스도의 소명에 동참

22. 또한 그분은 우리를 인 치시고 당신의 소유로 확인하심

      보증으로 우리 마음속에 성령을 주셨습니다. *보증금을 지불하다는 의미 

23. 내가 내 목숨을 걸고 하나님을 증인으로 모시고 말하는데 내가 더 이상 고린도로 가지 않은 것은 여러분을 아끼기 때문입니다.

24. 우리는 여러분의 믿음을 주관하려는 것이 아니라 다만 여러분의 기쁨을 돕는 사람이 되려는 것입니다. 여러분이 이미 믿음 위에 굳게 서 있기 때문입니다.

** 육체의 지혜가 아니라, 하나님의 은혜로 하는 학위란 무엇일까.

** 하나님만 의지하기 위해 마음에 사형선고를 내린다. 내 의지와 힘을 철저히 내려놓는다는 것? 

** 우리의 위로받음은, 다른 이를 위로하기 위함이다.