창세기 13

베이직교회 설교
조정민 목사님

1 아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 네게브로 올라가니
2 아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라
3 그가 네게브에서부터 길을 떠나 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 곧 전에 장막 쳤던 곳에 이르니
4 그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라
​​> 애굽에서 아내를 빼앗길 뻔한 아브람은 다시 가나안 땅, 벧엘로 돌아간다.
> 믿음의 여행을 떠나도, 어려움은 있다.

5 아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로
6 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라
7 그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였는지라
​> 처음엔 빈 손으로 떠났던 조카 롯
​> 이제는 세력이 커져서 아브람의 사람들과 부딪치게 됨
> 가까이 있어서 생기는 불편함
​* 믿음의 사람은 갈등을 겪지 않는 자가 아니다.
어쩌면 믿음의 사람이라서 더 갈등을 겪기도 한다.
문제는, 그것을 어떻게 해결하느냐이다

8 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자
​> 세상에서는 낮은 자가 큰 자를 찾아간다
> 그러나 믿는 자들은, 믿음이 큰 자가 작은 자를 찾아간다
> 믿음이 크면, 내가 작아지고, 믿음이 작으면, 나는 크게 여겨지는 상태가 된다.
> 아브람이 조카를 데리고 다니면서 야기된 문제. 이를 해결하기 위해 먼저 롯을 찾아감.

묵시가 없으면 백성이 방자히 행하거니와 율법을 지키는 자는 복이 있느니라 (잠29:18)
> 믿는 자의 해결 방법은 무엇인가?

​9 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라
10 이에 롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 여호와의 동산 같고 ​애굽 땅과 같았더라
​> 자신이 봤던 애굽의 ideal type
> 무엇을 보는지에 민감해져라. 너가 보는 것에 이끌려가고, 나도 모르는 사이에 갈망하고 부러워하게 되면, 결국 그곳에 이르른다. 악한 것을 바라보면 그것을 따라가게 된다. 보인다고 다 보지 말라.

11 그러므로 롯이 요단 온 지역을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라
​> 갈등을 해결하고, 서로의 길을 각자 가는 이들(갈등을 해결하지 않고 헤어지지 말고, 갈등을 해결한 후, 떠나라)

12 아브람은 가나안 땅에 거주하였고 롯은 그 지역의 도시들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라
13 소돔 사람은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라
​> 내 곁에 영원히 있는 존재는 하나님 뿐이다
​> 내 곁의 사람들은 내가 섬길 존재들이다.

14 롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 ​너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라
15 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라
16 내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라
17 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라
​​> 수중에 돈이 있든 없든, 온 땅의 주인이신 하나님이 나와 함께 하고 나를 복이라 칭하신다는 것을 기억하라

18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 ​거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라
​
​7 우리가 세상에 아무 것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무 것도 가지고 가지 못하리니 8 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라 9 부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸과 멸망에 빠지게 하는 것이라. 10 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다 (딤전6:7-10)

> 돈을 선택한 롯의 결과를 생각해보라
> 제단을 선택한 아브람의 결과는?
아브람이 선택한 결론(갈등해결원칙, 네가 좌하면 내가 우하고)은 결국 하나님의 방식이다. 나는 어떻게 좁은 길, 영생의 길, 십자가의 길, 그 갈등해결방식을 배울 것인가?

> 십자가 없이 본질적으로 해결될 갈등은 없다
> 믿음으로, 한주간 내 주위의 갈등을 해결하길.