melody of peace

서울드림교회 주일예배 노트
동행은 식어진 가슴을 다시 뜨겁게 합니다

[눅24:13-35]
13 그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는 엠마오라 하는 마을로 가면서
14 이 모든 된 일을 서로 이야기하더라
15 그들이 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 그들과 동행하시나
16 그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘
17 예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라
18 그 한 사람인 글로바라 하는 자가 대답하여 이르되 당신이 예루살렘에 체류하면서도 요즘 거기서 된 일을 혼자만 알지 못하느냐
19 이르시되 무슨 일이냐 이르되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이거늘
20 우리 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨 주어 십자가에 못 박았느니라
21 우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라 이뿐 아니라 이 일이 일어난 지가 사흘째요
22 또한 우리 중에 어떤 여자들이 우리로 놀라게 하였으니 이는 그들이 새벽에 무덤에 갔다가
23 그의 시체는 보지 못하고 와서 그가 살아나셨다 하는 천사들의 나타남을 보았다 함이라
24 또 우리와 함께 한 자 중에 두어 사람이 무덤에 가 과연 여자들이 말한 바와 같음을 보았으나 예수는 보지 못하였느니라 하거늘
25 이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여
26 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고
27 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라
28 그들이 가는 마을에 가까이 가매 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니
29 그들이 강권하여 이르되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 그들과 함께 유하러 들어가시니라
30 그들과 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시니
31 그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라
32 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고
33 곧 그 때로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있어
34 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다 하는지라
35 두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라

- 마음이 식어진 이유: 눈이 가리워져서 예수를 보지 못하여서. 예수님은 그들의 눈을 다시 여셔서, 마음을 다시 뜨겁게 하심

- 예수님을 수단화하려는 시도를 버려야
: 다윗 혈통의 회복을 꿈꿨던 제자들

- 고난 끝의 축복을 기다려야
: [욥42:5] 내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다

- 예수를 서로에게서 보는 공동체가 되어야
: 예수를 말씀에서, 서로에게서 발견해야

서울드림교회 주일 말씀 노트
마태복음 26:75, 누가복음 7:38, 사도행전 20:19  
제목 / 동행 중에 눈물을 배워야 합니다

1. 회개의 눈물
[마26:75] 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라

[마26:33-35] 33 베드로가 대답하여 이르되 모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠나이다 34 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 밤 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 35 베드로가 이르되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 그와 같이 말하니라

[마26:69-74] 69 베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 여종이 나아와 이르되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하거늘 70 베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 이르되 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠노라 하며 71 앞문까지 나아가니 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하되 이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었도다 하매 72 베드로가 맹세하고 또 부인하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하더라 73 조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드로에게 이르되 너도 진실로 그 도당이라 네 말소리가 너를 표명한다 하거늘 74 그가 저주하며 맹세하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하니 곧 닭이 울더라

두 제자의 배반
- 유다의 배반: 열심당원이었던 그가 로마 전복/이스라엘의 회복의 도구로 예수님을 바라보다, 십자가가 예정되자 예수님을 팖
- 베드로의 눈물: 회심의 눈물, 돌이킴의 눈물

회심: 구원에 있어 내 영적인 무력함을 깨닫는 것, 죄의 심각성 & 죄의 본성을 깨닫는 것(예수의 죽음까지 필요한), 구원의 길에 대한 감격, 통회와 회심의 눈물 -> 제자가 되려면 이 회개의 과정이 필요함.

2. 죄와 맞서 싸우는 성화의 길, 거룩해지는 길에서.
[눅7:38] 예수의 뒤로 그 발 곁에 서서 울며 눈물로 그 발을 적시고 자기 머리털로 닦고 그 발에 입맞추고 향유를 부으니

죄가 주는 쾌락 <> 회개가, 순결이 주는 희락
내게 기쁨이 없다? 회개를 잃은 것은 아닌가?

[눅7:39] 예수를 청한 바리새인이 그것을 보고 마음에 이르되 이 사람이 만일 선지자라면 자기를 만지는 이 여자가 누구며 어떠한 자 곧 죄인인 줄을 알았으리라 하거늘
[눅7:47] 이러므로 내가 네게 말하노니 그의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 그의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라

예수의 눈에 보이는 여인: 용서와 사랑이 필요한 존재
시몬의 눈에는: 죄인

사랑하면 눈물이 난다- 예수를 향한 사랑의 눈물
많이 용서받은 자가 많이 사랑한다

3. 헌신의 눈물
[행20:19, 쉬운성경] 그 동안, 나는 유대인들이 지어 낸 모함으로 몹시 고통을 당했습니다. 그러나 나는 언제나 겸손히, 때로는 눈물을 흘리며 주님을 섬겼습니다.

4. 나라와 민족을 위한 눈물
[눅21:6] 너희 보는 이것들이 날이 이르면 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라

예수님의 눈물을 닮도록

동행의 능력은 믿음의 담대함을 배우는 것입니다

이전 맥락: 오병이어의 기적
[마14:22-33]
22 예수께서 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하시고
23 무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시니라 저물매 거기 혼자 계시더니

[요6:14-15] 14 그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라 15 그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 임금으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 산으로 떠나 가시니라

- 예수님은 무리를 흩고, 자신을 향한 잘못된 기대와 열광에 취하지 않고 다급하게 피하심.

1. 모든 사람은 영적인 타임아웃이 필요하다. 기도.
- 재정비의 시간, 하나님과 독대의 시간
- 악함, 악한 의도는 빠르게 전염된다
- 예수님도 느꼈을 유혹: 사명과 욕망 사이
- 십자가의 길을 다시 선택하시는
- 하나님과 보내기로 결정하는 독립된 시간과 공간: 진 밖에서

[출33:7] 모세가 항상 장막을 취하여 진 밖에 쳐서 진과 멀리 떠나게 하고 회막이라 이름하니 여호와를 앙모하는 자는 다 진 바깥 회막으로 나아가며

24 배가 이미 육지에서 수 리나 떠나서 바람이 거스르므로 물결로 말미암아 고난을 당하더라
- 예수님을 따르는 삶에서도 고난을 경험한다. 예수님이 타라고 하신 배, 가라고 하셨을 때, 가라는 곳으로 가며 순종했어도.

2. 고난의 유익
1) 내 힘으로 할 수 없다는 사실
: 예수가 없을때. 아까 사람들 속에서 내가 뭐라도 된듯했던 허상은 다 사라짐.
2) 우리를 향한 하나님의 사랑을 느낄 수 있다
: 제자에게 오신 예수님
25 밤 사경에(3am) 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니
- 왜 물 위로 걸어가셨을까? 낙심중인 제자들을 만나러 갈 배가 없어서.
26 제자들이 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘
27 예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라
28 베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니
29 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되
30 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니
31 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고

3. 믿음의 담대함은 예수님 앞에 외치는 고백에 있음
- 폭풍 속에서 가장 안전해보이는 배를 떠나 파도로 발을 내딛은 베드로
- 예수를 보지만 동시에 상황을 보게 됨
- 믿음의 담대함은 파도로 발을 내딛는 것이 아닌, 주님 외엔 아무것도 없다는 고백에 있음.

32 배에 함께 오르매 바람이 그치는지라
33 배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라

서울드림교회 주일예배 노트
디모데후서 3:16-17
동행의 나침반은 변하지 않는 말씀입니다

[딤후3:16-17]
16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니
17 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라

[딤후]3:16 모든 성경 말씀은 하나님께서 감동을 주셔서 기록되었기 때문에 진리를 가르쳐 주며, 삶 가운데 무엇이 잘못되었는지 알게 해 줍니다. 또한 그 잘못을 바르게 잡아 주고 의롭게 사는 법을 가르쳐 줍니다.
[딤후]3:17 말씀을 통해 하나님을 바르게 섬기는 자로 준비하게 되고, 모든 좋은 일을 할 수 있는 사람으로 자라게 됩니다.

[2 Timothy 3:16-17, NLT]
16 All Scripture is inspired by God and is useful to teach us what is true and to make us realize what is wrong in our lives. It corrects us when we are wrong and teaches us to do what is right.
17 God uses it to prepare and equip his people to do every good work.

성경을 읽는다.. 왜 성경에는 “받아 먹으라”고 했을까?

읽는다=먹는다
- 예수님: [요6:35] 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라
- 읽는것보다 먹는다: 우리 안으로 들어온다. 우리 삶에 몸에 영향을 미친다.
- 몸 밖에서 있을때는 논쟁의 대상이나, 우리 안에 있을때는 순종의 대상.

”이렇게 빨리 읽어제끼면 안되는데..“
그렇지만 읽는 것이 훨씬 나음.

통독 기간의 기도
성경을 읽을때..
1. 예수님을 만나게 하소서
거룩한 독서= 정보를 얻기 원해서 읽는 것이 아니라, 예수님과 만나기 위해 읽는 것. 만나서 변화하는 한 해 되도록

2. 나에게 예수그리스도를 가르쳐주옵소서
About 예수.
성경을 통해 내가 배워야하는 것은 예수
예수님에 대해 더 알도록

3. 나를 책망하여주소서
[히12:8] 징계는 다 받는 것이거늘 너희에게 없으면 사생자요 친아들이 아니니라
다윗을 꾸짖은 이유: 믿음의 길로 돌아오도록.

4. 나를 바로잡아주소서
교정. 말씀의 능력.
가르침을 기쁘게 받아들이는 마음.

5. 나를 의의 길로 인도하여주옵소서
거룩의 길.
나에게 죄를 이길 힘을 주옵소서.
[시119:11] 내가 주께 범죄하지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다

서울드림교회 주일예배 노트
동행의 시작은 예수님의 초청입니다.
[눅5:27-39]
27 그 후에 예수께서 나가사 레위라 하는 세리가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 나를 따르라 하시니
28 그가 모든 것을 버리고 일어나 따르니라
29 레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많이 함께 앉아 있는지라
30 바리새인과 그들의 서기관들이 그 제자들을 비방하여 이르되 너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐
31 예수께서 대답하여 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니
32 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라
33 그들이 예수께 말하되 요한의 제자는 자주 금식하며 기도하고 바리새인의 제자들도 또한 그리하되 당신의 제자들은 먹고 마시나이다
34 예수께서 그들에게 이르시되 혼인 집 손님들이 신랑과 함께 있을 때에 너희가 그 손님으로 금식하게 할 수 있느냐
35 그러나 그 날에 이르러 그들이 신랑을 빼앗기리니 그 날에는 금식할 것이니라
36 또 비유하여 이르시되 새 옷에서 한 조각을 찢어 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐이요 또 새 옷에서 찢은 조각이 낡은 것에 어울리지 아니하리라
37 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주가 쏟아지고 부대도 못쓰게 되리라
38 새 포도주는 새 부대에 넣어야 할 것이니라
39 묵은 포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니 이는 묵은 것이 좋다 함이니라

빈그물의 인생
- 베드로가 예수님을 만난 시점은 빈그물일 때
- 애쓰고 수고해도, 여전히 빈그물일 때, 자랑할 것이 없을 때, 내 유능함과 수고가 의지할 대상이 아닐 때 예수님이 찾아오신다. 초청하신다.

깊은데로 가서 그물을 내리라
- 목수인 예수의 상식 너머의 명령에 왜 순종했을까? 빈그물이었기 때문.
- 빈그물이 부끄럽지 않아도 되는 이유? 예수님은 이를 채울 수 있기 때문. 그러나 그물을 채우는 것이 그 초청의 목적이 아님.
- 부르심

세관에 앉아있었던 세리인 레위
[Luke 5:27-28, NLT]
27 Later, as Jesus left the town, he saw a tax collector named Levi sitting at his tax collector's booth. "Follow me and be my disciple," Jesus said to him. 28 So Levi got up, left everything, and followed him.
- 세관: 거짓이 왕노릇 하는 곳
- 세리: 제자됨과는 거리가 먼 대상. 어떤 변화의 조짐도 보이지 않던 상태.
- 은혜는 누구에게나, 어디에나 침투해 들어감.

레위는 왜 잔치를 벌여, 세리와 죄인들을 초대했을까?
- 복음을 듣지 못한 자들에게 복음을 전달하는 자리

부르심에는 의도가, 예수가 원하는 삶의 목적이 있다
내가 있는 그 자리다

서울드림교회 주일예배 노트
예수님의 꿈을 품으라

[마28:18-20]
18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고
20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

[Matthew 28:18-20, NLT]
18 Jesus came and told his disciples, "I have been given all authority in heaven and on earth.
19 Therefore, go and make disciples of all the nations, baptizing them in the name of the Father and the Son and the Holy Spirit.
20 Teach these new disciples to obey all the commands I have given you. And be sure of this: I am with you always, even to the end of the age."

예수님의 꿈은 모든 민족이 주 앞에 돌아오는 것
선교: 예수가 없는 비통함, 복음이 없는 삶의 어두움을 알아야 할 수 있음
- 의무감, 책임감보다 복음의 필요성을 더 잘 알아야 선교에 함께할 수 있음

하나님의 꿈을 이루어드리는 교회, 그런 성도가 되도록.
누가 나를 위해 갈 것인가? 질문하실 때 반응하도록.

새벽기도 말씀 노트
예수님의 왕되심을 선포하라

[요12:12-18]
12 그 이튿날에는 명절에 온 큰 무리가 예수께서 예루살렘으로 오신다는 것을 듣고
13 종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이 곧 이스라엘의 왕이시여 하더라
14 예수는 한 어린 나귀를 보고 타시니
15 이는 기록된 바 시온 딸아 두려워하지 말라 보라 너의 왕이 나귀 새끼를 타고 오신다 함과 같더라
16 제자들은 처음에 이 일을 깨닫지 못하였다가 예수께서 영광을 얻으신 후에야 이것이 예수께 대하여 기록된 것임과 사람들이 예수께 이같이 한 것임이 생각났더라
17 나사로를 무덤에서 불러내어 죽은 자 가운데서 살리실 때에 함께 있던 무리가 증언한지라
18 이에 무리가 예수를 맞음은 이 표적 행하심을 들었음이러라

[John 12:12-18, NLT]
12 The next day, the news that Jesus was on the way to Jerusalem swept through the city. A large crowd of Passover visitors
13 took palm branches and went down the road to meet him. They shouted, "Praise God! Blessings on the one who comes in the name of the LORD! Hail to the King of Israel!"
14 Jesus found a young donkey and rode on it, fulfilling the prophecy that said:
15 "Don't be afraid, people of Jerusalem. Look, your King is coming, riding on a donkey's colt."
16 His disciples didn't understand at the time that this was a fulfillment of prophecy. But after Jesus entered into his glory, they remembered what had happened and realized that these things had been written about him.
17 Many in the crowd had seen Jesus call Lazarus from the tomb, raising him from the dead, and they were telling others about it.
18 That was the reason so many went out to meet him—because they had heard about this miraculous sign.

1. 예수님은 우리가 고통받는 중에 있어도 여전히 우리 삶을 통치하고 계신다.

2. 우리의 헛된 기대를 버려야 한다. 하나님이
주시는 참 기쁨을, 왕의 축복을 누려야한다.
- 예수님이 주시는 왕의 축복. 비교나 부러움에서 오는 기대가 아닌. 말을 타고오는 예수가 아닌, 나귀를 타고 오는 예수가 주는 참 기쁨은 무엇인가.
- 세상의 축복이 아님. 말을 타는 축복이 아님. 그 왕 만이 주시는 축복을 사모하자.

3. 왕이 어떻게 내 삶에 통치하시는가?
- 겸손의 왕이 나를 인도하시는 길: 나귀를 타는 길. 가난하고 소외된 사람을 돕는 길. 어두운 곳. 복음이 없는 곳으로. 낮은 곳으로.
- 높아지고자 하는 자는 예수를 따르지 못한다.
- 둘로스(종): 노예.

서울드림교회 주일예배 노트
예수님의 제자도로 돌아가자
- 무리인가? 제자인가?

[눅14:25-27]
25 수많은 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되
26 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고
27 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라

[Luke 14:25-27, NLT]
25 A large crowd was following Jesus. He turned around and said to them,
26 "If you want to be my disciple, you must, by comparison, hate everyone else—your father and mother, wife and children, brothers and sisters—yes, even your own life. Otherwise, you cannot be my disciple.
27 And if you do not carry your own cross and follow me, you cannot be my disciple.

무리의 믿음을 넘어, 제자의 믿음으로
차이1
무리: 스쳐지나가는 믿음
제자: 붙드는 믿음

[눅8:40-48]
40 예수께서 돌아오시매 무리가 환영하니 이는 다 기다렸음이러라
41 이에 회당장인 야이로라 하는 사람이 와서 예수의 발 아래에 엎드려 자기 집에 오시기를 간구하니
42 이는 자기에게 열두 살 된 외딸이 있어 죽어감이러라
예수께서 가실 때에 무리가 밀려들더라
43 이에 열두 해를 혈루증으로 앓는 중에 아무에게도 고침을 받지 못하던 여자가
44 예수의 뒤로 와서 그의 옷 가에 손을 대니 혈루증이 즉시 그쳤더라
45 예수께서 이르시되 내게 손을 댄 자가 누구냐 하시니 다 아니라 할 때에 베드로가 이르되 주여 무리가 밀려들어 미나이다
46 예수께서 이르시되 내게 손을 댄 자가 있도다 이는 내게서 능력이 나간 줄 앎이로다 하신대
47 여자가 스스로 숨기지 못할 줄 알고 떨며 나아와 엎드리어 그 손 댄 이유와 곧 나은 것을 모든 사람 앞에서 말하니
48 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시더라
[NLT] "Daughter," he said to her, "your faith has made you well. Go in peace."

• 혈루증 걸린 여인: 당시 율법상 ‘부정한’ 여인. 그러나 예수를 유일한 희망이라 믿는 자. 만지는 믿음.
• 무리: 예수를 구경하는 사람들. 쓸려다니며 스치는 믿음.
  [눅8:37] 거라사인의 땅 근방 모든 백성이 크게 두려워하여 예수께 떠나가시기를 구하더라 예수께서 배에 올라 돌아가실새 -> 예수를 믿는 것에 재산상의 피해가 있을 수 있구나, 하며 떠나시기를 간구

차이2
제자: 성장을 원하는 믿음
무리: 어린아이의 상태에 머물려는 태도

[엡4:13-15]
13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니
14 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라
15 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라

• 믿음과 지식이 하나가 되는 것
• 예수가 누구인가에 대한 대답: 신학. 건강한 신학에 근거한 신앙이 필요
• 성장을 꿈꿔야 한다: 성장은 댓가지불을 필요로 한다.

차이3.
제자: 자기 십자가를 지는 믿음

[눅14:27] 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라
[Luke 14:27, NLT] And if you do not carry your own cross and follow me, you cannot be my disciple.

요셉의 십자가: 하나님이 짊어지게 했을 수도, 어느순간 들러붙어있었을 수도. 요셉이 원했던 것도 아님. 사슬 같은 가정 환경과 형제
- 그가 이해할 수 없었던 십자가
- 그러나 자기 십자가를 지고, 하나님과 동행함

[창39:23] 간수장은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 살펴보지 아니하였으니 이는 여호와께서 요셉과 함께 하심이라 여호와께서 그를 범사에 형통하게 하셨더라

하나님과 동행함
- 이해돼서, 설명돼서, 용서돼서 가는 것이 아님. 언젠가 내 이름이 불릴때를 기다리며. 하나님의 시간을 기다리며.

무리의 자리를 떨쳐 일어나고, 제자의 자리로 가는 것.

특새 말씀 요약
예수님께서 미워하시는 것을 미워하라

[요8:1-11]
1 예수는 감람 산으로 가시니라
2 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니
3 서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고
4 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다
5 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까
6 그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
7 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
8 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니
9 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라
10 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐
11 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라]

[John 8:1-11, NLT]
1 Jesus returned to the Mount of Olives,
2 but early the next morning he was back again at the Temple. A crowd soon gathered, and he sat down and taught them.
3 As he was speaking, the teachers of religious law and the Pharisees brought a woman who had been caught in the act of adultery. They put her in front of the crowd.
4 "Teacher," they said to Jesus, "this woman was caught in the act of adultery.
5 The law of Moses says to stone her. What do you say?"
6 They were trying to trap him into saying something they could use against him, but Jesus stooped down and wrote in the dust with his finger.
7 They kept demanding an answer, so he stood up again and said, "All right, but let the one who has never sinned throw the first stone!"
8 Then he stooped down again and wrote in the dust.
9 When the accusers heard this, they slipped away one by one, beginning with the oldest, until only Jesus was left in the middle of the crowd with the woman.
10 Then Jesus stood up again and said to the woman, "Where are your accusers? Didn't even one of them condemn you?"
11 "No, Lord," she said.
And Jesus said, "Neither do I. Go and sin no more."
죄의 자리를 떠나라

미워하시는 것1: 죄
예수님은 죄를 미워하되, 사람은 미워하지 않으심
- 간음하다 잡힌 여인: 서기관과 율법학자들이 셋업해둔 사건
- 왜 예수께 묻는가? 그는 일반 랍비와 달리, 죄인과 세리들의 친구였다. 이들에게 말씀을 가르치고 같이 먹었다.
- 우리와 여인의 공통점: 죄를 멈추고 싶지만 여전히 죄를  짓고 있는 우리

돌을 든 사람들
- 왜 돌을 들었을까? 이스라엘 사회를 깨끗하게 하기 위해? 아님. 상대를 정죄하며, 내가 짓지 않은 죄를 진 사람을 보며 ‘나는 의롭다’는 생각을 하는 것. 그래서 기세등등한 것.

여인을 향해, 너의 죄는 돌로 맞아도 된다는 사람들.
사람들을 향해, 죄 없는 자는 먼저 돌로 치라는 예수님.

죄의 결과는 너무나 끔찍해서, 너가 감당할 수 없다. 내가 그 죄를 감당하러 왔다.
- 죄인을 향해 흥분하면, 우리는 하나님으로부터 멀어진다.
- 우리가 대적해야하는 것은 죄인이 아닌, 죄를 무기로 삼은 사단.
- 스스로를 돌아봐야 함. 내게 필요한 자비와 긍휼을 묵상하라.

미워하시는 것2: 변질된 예배, 타락한 교회

[마21:12-13]
12 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 사람들의 상과 비둘기 파는 사람들의 의자를 둘러 엎으시고
13 그들에게 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴을 만드는도다 하시니라

신사참배 등 교회의 변질
- 이유: 복음으로부터, 십자가로부터 멀어지기 때문.

미워하시는 것3: 위선 (가면)
- 바리새인의 위선: 말과 행동이 다른 사람
- 보여주기 위한 신앙, 칭찬받기 원하는 마음, 더 나은 사람처럼, 더 많이 아는 사람, 신실한 사람처럼 보이기 원하는.
- 우리는 진짜 우리 모습이 드러나는 자리가 어딘지 알아야 함= 하나님 앞. 코람데오. 하나님의 거울 앞에 서는 시간. 영적 거울.

미워하시는 것4: 뜨겁지도, 차지도 않은 무력함
[계3:15] 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라
[Revelation 3:15, NLT] "I know all the things you do, that you are neither hot nor cold. I wish that you were one or the other!
- 하나님으로부터 멀어지는, 사단이 주무르기 쉬운 온도: 미지근한 온도
- 라오디게아교회: 부족함이 없는 자기만족

특새 설교 노트
예수의 기쁨으로 돌아가자

[요15:1-11]
1 나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라
2 무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라
3 너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하여졌으니
4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라
5 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라
6 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니 사람들이 그것을 모아다가 불에 던져 사르느니라
7 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라
8 너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희는 내 제자가 되리라
9 아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라
10 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라
11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라

[John 15:1-11, NLT]
1 "I am the true grapevine, and my Father is the gardener.
2 He cuts off every branch of mine that doesn't produce fruit, and he prunes the branches that do bear fruit so they will produce even more.
3 You have already been pruned and purified by the message I have given you.
4 Remain in me, and I will remain in you. For a branch cannot produce fruit if it is severed from the vine, and you cannot be fruitful unless you remain in me.
5 "Yes, I am the vine; you are the branches. Those who remain in me, and I in them, will produce much fruit. For apart from me you can do nothing.
6 Anyone who does not remain in me is thrown away like a useless branch and withers. Such branches are gathered into a pile to be burned.
7 But if you remain in me and my words remain in you, you may ask for anything you want, and it will be granted!
8 When you produce much fruit, you are my true disciples. This brings great glory to my Father.
9 "I have loved you even as the Father has loved me. Remain in my love.
10 When you obey my commandments, you remain in my love, just as I obey my Father's commandments and remain in his love.
11 I have told you these things so that you will be filled with my joy. Yes, your joy will overflow!

- 예수님, 교회와 붙어있는 것. 그 안에 거하는 것.
- 예수님은 믿음을 기뻐하심
예) 로마 백부장의 믿음
믿음은 씨앗이고 자라야 함
예수님이 씨앗을 뿌리셨고 성령이 물을 주심
우리의 믿음이 성장하는 것의 중요성.
믿음이 성장하는 자리에 머물면 됨.

눅15장의 비유- 잃었던 것을 찾았을 때의 기쁨
- 드라크마, 어린 양, 탕자의 비유

[눅15:7] 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라

[눅15:10] 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라

[눅15:32] 이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라

하늘의 기쁨: 언제 하나님의 기쁨으로 충만해지는가? 잃은 양이 돌아올 때.

4. 다가올 잔치를 기대할 때 as a bride

[계19:7-8]
7 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였으므로
8 그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이로다 하더라