예수를 사랑함-

그 믿음을 주신 하나님, 

그 믿음을 잘 간직하여, 예수님을 다시 만날 때, 다시 보여드리면

참 기뻐하시고 칭찬해주실 분. 

내가 이을 유업은 썩지 아니하는, 하늘의 유업

하나님이 보호하시는 나. 

그런 나에게 요구되는 거룩함. 

그리스도의 보배로운 피에 합당한, 

나에게 주신 믿음과 소망을 예수께 둘 때

그리고 그걸 간직하며 살아갈때 purify되는 내 삶. 

진리를 순종하는 것, 그것으로 인해 얻게 되는 영혼의 깨끗함.

이르게 되는 형제 사랑. 

그 모든 것을 가능케 하는, 하나님의 말씀의 불변함과 예비하심. 

나를 정결케하시는 그 분의 피에 부끄럽지 않은 

오늘 하루와, 만남들이 되길. 

형제에게 더욱 내어주고 양보하는 자가 되길. 

향기를 내는 자가 되길. 

끝까지 은혜를 갈망하라 

# Have mercy on me

: 내가 오늘 새벽, 40일의 첫 날을 열면서 하나님께 부르짖은 말이다. 나를 도우소서. 나를 불쌍히 여겨주소서. Please pull me out of this place. I have no power, wisdom, or any ability to do it. 그녀의 부르짖음이, 마치 나의 부르짖음과 같이 들린다. 

Have mercy on me. She speaks as though she herself were the one that needed healing, identifying herself with her diseased daughter, as though the horrible incubus lay upon her own spirit and could not be relieved without the cure of the suffering girl

# He answered her not a word

: 예수님은 왜 한 마디도 하지 않으셨을까. 오랜 부르짖음에 대한 예수의 침묵에 대하여 주석들은 다양한 해석이 가능함을 보여준다. 

1) 의도한 침묵 - 나에게도 예수님이 의도적인 침묵을 오랫동안 하고 계시다. 왜일까. 

2) to purify and deepen it - 나의 믿음을, 그녀의 믿음을 시험하시고, 더 정결케하시고, 더 깊게 하시기 위함이다. 

예수님이 분명 기도를 들으심에도, 침묵하실 때, 나의 어떠한 믿음이 더욱 정결케되어야 할까. 

이 가운데 그녀는 예수를 Son of David 라는 메시아적, 구약적 믿음으로 부르다, 후에는 Lord, 라고 주님이심만을 강조한다. 

예수의 혈통이 그를 유대적 메시아로 증명하지만, 오히려 그 어떤 증거도 사라지고, 오직 주님만이 나의 통치자임을 고백할 때, 

눈 앞의 예수께 나아와 worship할 때, 

또한 지치지 않고, 믿음을 잃어버리거나 다른 방법을 취하지 않고 끝까지 예수께 매달릴 때, 

그 과정 가운데 나의 믿음이 더욱 견고해지고, 그가 응답하신다. 

Verse 23. - Answered her not a word. The woman made no specific request; she had not brought the sufferer with her, and entreated Christ to exorcise the evil influence; she did not urge him to go to her house, and by his gracious presence work a cure. Simply she tells her affliction, and lets the woeful tale plead for itself. But there was no response. The Merciful is obdurate; the Physician withholds his aid; in the face of misery, to the voice of entreaty, the Lord is silent. It is the discipline of love; he acts as though he hears not, that he may bring forth perseverance and faith. 

23. answered her not a word] Jesus, by this refusal, tries the woman’s faith, that he may purify and deepen it. Her request must be won by earnest prayer, “lest the light winning should make light the prize.” Observe that Christ first refuses by silence, then by express words.

# Lost sheep of the house of Israel

: 예수님의 사역이 실은 유대인에게 맞추어져있다는 점을 다시 상기시킨다. 그러나, 이전에 나온 백부장과 더불어, 이 가나안 여인과의 만남은 두 번째, 예수가 이방인을 치료한, 또한 이방인의 믿음을 칭찬한, 고로 결국 열방선교로 맞닿은 사역임을 보여준다. 

# She worshipped him.  

: 그녀는 지치지 않고, 예수앞에 나아와 절하고 예배했다. 
: 마가복음에 따르면, 예수는 거리를 떠나 어떤 집에 들어갔다(막7). 그 여인은 그 안까지 따라들어와 절하고 간구했다. 

: 분명 지치고 힘들었을텐데. 거리에서 외면당했을 때, 그리고 제자들까지도 쫓아버리고 싶다고 할 정도로 적극적으로-요란하게-예수를 따라붙었는데도 예수는 일말의 자비도 보여주지 않고 묵묵부담이었으니, 얼마나 마음에 낙담이 되었을까. 

: 그러나 그녀는 그 자녀의 고통이 사라지기를 너무나도 원했고, 그것이 결국 자신의 구원과도-mercy on me, help me, 맞닿아있음을 알았다. 

: 나는- 조금 지치려고 하지 않는가. 응답이 없는 job market, 늘어지는 논문, 내 분야에서 자신있는 paper가 없는 것, 언제가 될 지 모르는 결혼, 당장, 몇 달 뒤에 어디서 무엇을 하고 있을지 모르는. 혹은 아무것도 하지 못할 것에 대한 좌절이 나를 무너지게 하지 않는가. 의기소침하게 하지 않는가. 

: 그러나 내가 다시 나아갈 곳은 더 깊은 예수님의 임재가 있는 곳, 예배할 곳이다. 

: 그 앞에 나아가 무릎꿇고, 사람들이, 제자들이, 심지어 예수님마저 나를 어떻게 생각하실까, 나를 '개'취급하지 않을까. 성가시고 요란한, 불쌍한 이방여인으로 보지 않을까. 하는모든 두려움들을 내려놓고, 그 안에 들어가 예수를 주로 고백하고, 무릎 꿇고, 예배해야 한다. 

Verse 25. - Came she and worshipped him. Meantime, as we learn from St. Mark, Jesus had left the street and entered into a house. The woman, nothing daunted by her rebuff and the disregard with which her appeal was received, followed him persistently, and, growing bolder in her importunity, fell as a suppliant at his feet. While he still seemed to repulse her, she was learning fresh faith and hope. Lord, help me. She does not now call him "Son of David." She begins to feel that she has little claim upon him as the Jewish Messiah; she appeals rather to his mercy and his power. Still, she identifies herself, as at first, with her daughter; the only boon she wants for herself is her child's relief. "For she indeed (my daughter) is insensible of her disease, but it is I that suffer her innumerable woes; my disease is with consciousness, my madness with perception of itself" (St. Chrysostom, 'Hom. 52 in S. Matt.').

#Dogs eat of the crumbs

O woman, great is thy faith! He seems surprised, that she, a woman, and a poor Gentile, should express such strong faith in him; calling him Lord, owning him to be the Messiah, worshipping him as God, believing him able to do what could not be done by human art; and though she met with such repulses, and even called a dog, yet still continued importunate with him, believing she should succeed:

: 그녀의 고백은 결국 예수의 사역이 유대인을 넘어서, 이방인에게 갈 것 까지를 암시한다. 

# great thy faith. be it unto thee even as thou wilt.

He had been leading her up to this climax; he had willed to give her an opportunity of exhibiting this trust and sell-command and unfailing confidence, and now he crowns her with his mighty eulogium, and grants her request, rewarding her great faith by a great mercy. 

: 예수님은 결국 그녀를 고치실 것을 처음부터 아셨다. 

: 의도된 침묵과 냉대였다. 

: 그 과정을 통해 잠시 낮아진 그녀의 자존감을 높이셨고, 믿음은 더욱 강해졌으며, 예수 앞에 더욱 나오게 됐고, 많은 사람 앞에 믿음을 보였다. 유대인들 앞에서 이방인으로서는 백부장 다음으로 칭찬을 받았고, 그녀의 딸은 예수를 만나지 않고도 고침을 받았다. 오늘날까지, 그녀의 삶은 큰 믿음의 예로 회자된다. 

: 내 삶에 있는 예수님의 응답이 때로는 들리지 않는 것처럼 보여도. 

: 오랜 기도가, 주 앞에 꿇는 무릎이, 드리는 예배가, 포기하지 않은 많은 신앙의 섬김들이, 시간이, 노력이, 그리고 눈물이. 

때로는 '정말 들으시는가' 싶을 때가 있다. 

그러나 주님은 듣고 계신다. 그리고, 내게 더 깊은 데로 나아오라고 하시는 것 같다. 

40여일간의 시간이, 쉽지 않더라도. 하루하루 기도로 드리며, 마음을 드리기를 원하시는 것 같다.

그 안에 내 믿음이 더욱 깊어지길, 또한 주 앞에 믿음을 보이기를 간구한다. 

때로는 내 스스로에 대한 생각이, 사람들의 시선이, 보이지 않는 길이 나를 두렵게 한다 할지라도, 

주께서 나와 함께 계시므로. 더 힘을 내야겠다. 

주님. 나를 불쌍히여기소서. 

이 말씀을 하실 때: 마태의 집에서 음식을 드시고 계셨다. 세리.죄인.제자들과 함께 있었고, 바리세인들이 시비를 걸고(죄인과 어울리는 것에 대해), 요한의 제자들까지도 와서 시비를 걸고 있었다(금식). 예수는 한번 앉아 식사하실 때도 편치 않으셨던것 같다. 

마태를 부르시다(막 2:13-17; 눅 5:27-32)

금식 논쟁(막 2:18-22; 눅 5:33-39)

그런 그를 일으킨 것은 다른 어떤 시비조의 사람들이 와서가 아닌, 딸이 죽어 치유를 원하는 관리가 와서 간구할 때였다. 

--> 언제 예수가 자리를 털고 일어나는가. Jesus arose and followed him. 

--> 예수는 누구를 '따라간' 적이 없다. 세상의 어떤 권력자도 그를 따르게 할 수 없었다. 그가 따른 자는 하나님의 인도하심과, 치유가 필요한 자들이었다. 그는 말로도 그 소녀를 살릴 수 있었지만, 자리를 털고 일어나 그 아비를 따라갔다. why would he do that? 그 아버지는 얼마나 황송했을까. 집으로 인도하는 발걸음이 얼마나 급했을까. 소망으로 또한 두려움과 걱정으로 복잡했을까. 

--> 나는 누구를 위해 자리를 털고 일어나, 그를 따라가는가? 작은 예수로 내가 치유의 권능(Matthew 10:1) 을 베풀 자는 누구인가?

--> 예수는 내게 어떻게 오시는가? 내가 그 발 앞에 엎드려 그 아비처럼 그를 경배하며, 내 삶에 오셔서 치유해주시기를 간구하고 있는가? 

혈루증을 앓는 여자와, 소녀의 아버지의 공통점은 무엇인가?

1) miserable state: 내 딸이 방금 죽었사오나 / 열두 해 동안이나 혈루증으로 앓는 여자가

2) faith in him: 오셔서 그 몸에 손을 얹어 주소서 그러면 살아나겠나이다 /제 마음에 그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다 함이라

3) Came to him: there came a certain ruler, and worshipped him (While he spake these things unto them) /  came behind {him}, and touched the hem of his garment (Jesus arose, and followed him, and {so did} his disciples.) 

예수님이 누군가에게 이야기를 하고 있을 때, 혹은 그가 걷고 있을 때, 이 두 사람은 예수에게 다가와 (앞/뒤) 그에게 고하고, 그를 만졌다. 

예수님의 반응은 어땠는가?

1) 예수는 일어나 소녀의 아비를 따라 그 집까지 갔으며 arose / followed

2) 예수는 Jesus turned him about, and when he saw her, he said, 몸을 돌이키고, 그녀를 보았으며, 말씀하셨다. 

3) 그들의 믿음대로 되리라: 아버지가 손을 얹어달라고 요청했을때 예수는 took her by the hand. 여인이 " I shall be whole" 라고 마음으로 생각했을 때 "thy faith hath made thee whole" 라고 선포해주셨다. 

--> 예수는 아버지와 여인이 원하는 방법, 기대하는 방법대로 치유해주시고 선포해주셨다. 왜일까. 

다른 여러가지 방법이 있었을 것이다. 나사로처럼 말로 '일어나라'라고 선포해도 소녀는 일어났을 것이다. 

여인이 속으로 품었던 말대로가 아니라, 다른 표현으로 그녀에게 이야기했어도 됐고, 또는 아무말 없이 그녀를 주목하지 않고 바삐 소녀에게 가도 됐을 것이다. 그러나 왜, 예수님은 그녀의 고백대로 선포했을까. 

σωθήσομαι 라는 단어는 종말의 구원과 병으로부터의 치유를 동일하게 나타내는 말이다. 그녀에게 선포하신 바는 영생으로 그녀가 옮겨졌다는 말이다. 병의 치유에서 그치는 것이 아니라, 하나님이 그녀의 간구를 들었음을 분명히 못박는 말이었다. 그녀의 소심함, 두려움을 아시는 예수님은 

라고 말씀하신다. 

KJV : Daughter, be of good comfort

NASB: Daughter, take courage, 

(막 6:50)그들이 다 예수를 보고 놀람이라 이에 예수께서 곧 그들에게 말씀하여 이르시되 안심하라 내니 두려워하지 말라 하시고

Greek 에서는 동일하게 "용기를 내라"는 의미인데, NASB는 늘 be of good cheer /comfort 로 해석됐고 문맥에 따라 한국어 성경에서는 담대하라, 안심하라, 두려워 말라, 평안하라 등 여러가지로 번역됐다. 그러나 소심하게 용기가 없어서 뒤에서 예수에게 슬금슬금 다가왔던 그녀에게, 예수님의 '용기를 내라'는 말씀은 조금 다르게 다가온다. 나에게 두려워 말고 다가오고, 너의 병으로 인한 소심함과 불안에서 벗어나라. 단순히 평안히 가라는 것이 아닌, 담대하라. 내가 세상을 이기었노라.-의 담대함. 병을 이기고, 악을 이기고, 세상 어두움을 이기신 하나님의 담대하라는 명령은 그녀에게 반드시 필요한 encourage 였을 것이다. 

나에게 예수가 용기를 내라고 하시고,

예수를 부르는 나에게 그는 응답하신다.

내 손을 잡아주시고, 나의 부르짖음에 일어나 우리집 까지 찾아와주시는 주님.

그리고 내게 또 다른 예수로 살며, 세상의 약함과 부르짖음에 응답하기를 원하시는 주님.

먼저는 내가 그에게 come near - 다가가기 원합니다.. 그에게 손을 뻗고, 경배하고, 간구하기 원합니다.

그가 주시는 치유와 용기주심, 완전케하심을 경험하기 원합니다. 

그러한 일들이 text 에서만 있는 일이 아니라, 내 매일의 삶에 있기를 간구합니다. 

어떤 종류의 두려움이 나를 에워싸더라도- 내 중심을 아시는 주님, 나를 돌아보시고 내게 주의 빛을 비추소서. 

오늘 내게 주어진 여러 일들 가운데, 또한 내 삶의 수 많은 결정들과 방향 가운데. 

주님만 주님이 되어주시고, 당신이 주인으로 명령하여주소서. 

빛이 있으라 하신 당신의 명령에 세상에 빛이 생긴 것처럼- 

살아 운동력 있는 말씀으로 내게 θάρσει, σωθήσομαι 를 명해주시고, 그것에 내 삶이 그대로 이루어지기를 소망합니다. 

하나님, 

내 마음을 깨끗이 씻어주시고, 또한 내 귀도 그리하여주소서.

내가 더욱 주님 앞에 정결하여 구별된 자가 되게하시고,

내 삶을 통하여 주님을 기념하는 자가 되게 하소서.

예수님의 모습을 봅니다.

사단이 청구하는 순간에도 우리를 향해 기도하시는 주님.

돌이킴을 기대하시는 주님.

할 수 있는 준비를 시키시는 주님.

그리고 용서하시는 주님.

내가 더욱 내면으로 주님을 닮아져서

세상의 강함을 요구하지 않고, 

주님의 사랑을 닮아가며,

주님의 일을 이해하고, 

주님의 마음을 더 깊이 알아가고,

그것을 행하는 자가 되게 하소서. 

내게 주님의 말씀을 들려주실때에 

나를 더욱 정결한 자, 깨끗한 자가 되도록

그리하여 예수님의 가르침을 닮아 따라가는 자가 되도록

나를 더욱 주의 십자가에 가까이 이끄소서. 

예수님 이름으로 기도합니다.

아멘.

어려운 질문에 봉착한 예수님은, 

1. 외식에서 오는 질문인지 knowing their hypocrisy, 분별하셨다. 

사람들의 질문은 

2. 하나님의 나라와 왕권, 인간의 나라와 왕권을 혼동하는데서 왔다. 

따라서 인간의 나라와 제도 안에 산다면, 그 시스템을 존중하는 것이라고 예수가 가르치신다.

3. 성경도, 하나님의 능력도 알지 못했다. 

Scriptures에 대한 이해

power of God 에 대한 이해가 적으니 

--> 부활에 대해서도 억측이 만무할 뿐, 그 안에서 참된 말씀에 근거한 결론이 없었다. 

He is the God of living. 산 자의 하나님. 고로, 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님은 모두 살아계신 자의 하나님이다. 

조상들이 죽어 자고 있는 것이 아니라, 

" 부자와 거지 나사로의 비유에서 거지는 아브라함의 품에 안겨있음을 말씀하신 바 있고, 또 변화산상의 사건을 통하여 모세와 엘리야와 주님이 대화하시는 장면을 보여주심으로 옛 믿음의 조상들이 살아 있음을 알려주셨습니다." 곧, 천국에 살아 있음을 이야기하신다. 

동시에, 그들을 인도한 하나님이 오늘도 우리를 인도하고 계심을 이야기하신다. 

내가 하나님을 이해하고, 더 알아가기 위해서는

1. 나의 질문 안에, 또한 삶 안에 hypocrisy가 없는지 고민해야 하며

2. 하나님 나라에 대한 바른 이해가, 

3. 성경에 대한 이해와 하나님에 대한 이해가 함께 있어야 한다. 

주님, 내게 하나님에 대한, 당신의 나라에 대한 이해를 갖게 하소서.

주님만 따르는 자의 삶을 가르쳐주시고, 

오늘을 살 힘과 지혜를 허락해주소서. 

예수님 이름으로 기도합니다. 

하나님, 이번 주는 예수님을 깊이 묵상하고 싶어요.

피상적인 예수에 대한 지식이 아닌. 그 분의 발자취를 따라가고, 그 분의 가르침을 깊이 알고, 가까이 가고 싶어요. 

그리고 정말 진심으로- 예수를 사랑하고 싶어요. 

오늘의 장면에서는 

무화과 나무에 대한 꾸짖으심

성전 정화

무화과 나무에 대한 가르침

의 순서로 나열되고 있네요. 

무화과 나무의 열매 없음을 꾸짖으시는 모습을 보며, odd하다고 생각했던 적이 많아요. 

내게도 그렇게 이야기하실까요? 열매맺지 못하고 있는 제 삶에 대해 예수님은- 어떻게 생각하실까요. 

무화과 나무가 맺지 못한 열매는 무엇일까요?

아직 시기가 아니라 맺지 못한 것이지만, 예수님은 먼 훗날의 열매없음까지 보신 것이겠지요?

예수님의 시장하심은 무엇을 의미할까요? physical한 배고프심일까요? 혹은, 영적인 비유일까요?

#1. 

잎사귀만 무성함 - 겉으로는 화려한. 말뿐인 묵상과 복음. 드러내는 system과 program으로서의 신앙. 

내 안에 잎사귀와, 덧없는 말들과, 느낌들만 남아있지 않기를 소망합니다. 

열매가 있기 원합니다- 주신 기회와 때에 성실하게 햇빛과, 바람과, 비를 머금어 아름다운 열매를 맺기 원합니다. 

누구를 보낼꼬 하실 때 보냄받을 준비, 영적인 기갈이 가득한 말세에 하나님의 마음을 시원케 해드릴 수 있는 열매.

그 열매를 바라고, 맺기 원합니다. 아는데서 그치지 않고, 말하는데서 그치지 않고. 

실천하며, 손과 발로 행하는 자가 되기 원합니다. 

#2. 

성전은 기도하는 자의 집입니다.

오늘날 예배부지 판매로 거칠어진 제 마음을 주님이 알아주시니 감사합니다.

누가 사인을 할 것인가, 누가 authority가 있는가, 어떤 기준에서 매매가 이루어져야하는가-

모두 너무 복잡하고, 제가 알고 싶지 않은 일들입니다. 그렇지만.. 때로는 단단한 음식을 먹어야 하고, 때로는 조금 힘든일도 감당해야하겠지요? 

그러나 어제 동역자와의 대화 속에서 알려주신 것 처럼, 한 가정처럼- 우리 교회가 어려운 중에도 하나님의 일하심을 기대하며, 예배하고 찬양하기를 멈추지 않으며, 기도하기를 멈추지 않고, 끝까지 사랑하기 원합니다. 그런 과정의 중보자로, 나를 사용하시기를 원합니다. 

우리의 교회에, 예수가 들어오시고, 우리의 회의에 예수가 들어오신다면 무엇이라 말씀하실까요. 

늘 이것을 기억하며, 성전을 향해. 우리 교회를 향해. 우리 예배당 특별위원회를 향해, 주의 성전인 나를 향해. 

부르시고 이야기하실 예수님의 음성에 귀 기울이길 원합니다. 

참으로 기도하는 자의 집이길, 소망합니다. 

#3.

예수님이 무화과 나무에 말씀하셨던 것에 대해 

제자들은 흘려들었던 모양입니다. 

그래서 정말 말라버렸네요-라는, unexpected한 상황에 대해 되물었을때 예수께서 말씀하십니다. 

Have faith in God. 하나님을 믿으라. 

정말 참 많은 순간에, 우리는 당신의 음성을 듣고서도. 말씀을 읽으면서도. 때로는 기도하면서도, 

믿지 못하고, 신뢰하지 못할 때가 너무 많습니다. 

신실하신 하나님, your faithfulness에 대한 나의 반응이 faithful하지 않을 때가 얼마나 많은지요. 

그런 제게 하나님이 다시 말씀하시는 것 같아요.

기도하고, 받은 줄로 믿고, 신실하게 반응하라. 

신뢰하고, 듣기만 하지 아니하고disciples were listening (21:14), does not doubt in his heart, but believes that what he says is going to happen, it will be granted him 라고 하듯, 하나님 안에 don't doubt, but believe 할 수 있도록 

내 맘을 움직여주시고, 새롭게 해주세요. 

Therefore I say to you, 

all things for which you pray and ask, believe that you have received them, and they will be granted you.

예수님의 말씀하심-

예수에 대해 알게 해달라는 나의 기도에, 그 분은 다시 내 삶에 행하실 그 분의 신실하심과 약속. 

내 간구를 모두 아시는 주님의 신실한 응답을 grant 주시고, 내가 어떻게 그 기간들을 기도하며 믿음으로 이겨나가야 할지 알려주시니 감사합니다. 

이 말씀이, 살아 움직이는 오늘 하루가 되게하여주소서. 

예수님 이름으로 기도합니다. 

오늘의 큐티 - 날마다솟는샘물

March/05/2016

2016 CIES @Vancouver

밴쿠버로 가는 비행기 안

미국에서 언제까지 있을지 모르고, 한국에서 오기에는 멀다는 생각을 하며 CIES에 프로포절을 냈다. 

또한 2016년 3월이면 논문도 어느정도 정리가 되었을 거란 상상을 하며, result를 발표하는 것도 좋겠다는 생각이 있었다. 다만, 그 상상이 아직 현실화 되지 않은 것이 아쉽다. 

얼마전 고등학교 시절 친구와 연락을 하며, 마음이 많이 어렵다는 것을 알게 되었다. 

한때 함께 공부하고, 기도하고, 예배하던 친구. 고3 시절, 야간 자율학습을 마치고 함께 별을 보며 운동장을 한참 빙빙 돌았던 시절, 그 어깨동무가 가져다주는 따뜻한 위로의 감촉이 아직 남아있는 고운 내 친구. 

오랫만에 연락한 친구는 많이 힘들어하고 있었다. 직장인인 그녀는 아직도 논문으로 끙끙대고 있는 나보다는 더 안정적이고 행복하게 살고 있으려니 했는데, 여러가지 삶의 문제들로 위축되고, 어두워보였다. 기분전환하자-는 의미로 밴쿠버에서 만나 여행을 하기로 했다. 함께 나눌 이야기들, 오랜 친구가 줄 수 있는 위로, 밤 새워 떠올릴 옛 추억들에 두근두근, 기대가 많이 되었다. 그러나 일주일도 채 남겨두지 않은 이번 주, 그 친구가 올 수 없게 되었다고 연락을 해왔다. 많이 아쉬웠다. 

무엇보다도 너무 바빠서, 혹은 급한 일이 생겨서라기 보다는 - 내적으로, 외적으로 많이 힘든 것이 오지 못하는 이유여서 더욱 그랬던 것 같다. 그 힘듦을 나누었으면, 손 잡고 예배드리러도 가고, 맛있는 음식을 먹으며 많이 웃었으면-하는 기대들이 있었기에. 그 친구가 처한 환경에서 잠시나마 떨어져 나왔으면-하는 마음이 있어서 더욱 아쉬웠고, 또 그를 위해 길게 잡은 여행 일정을 홀로 보낼 것이 아쉬웠다. 

여행을 길게 떠나기에 앞서, 늘 준비할 것들이 많다. 

내가 없이도 일주일이 잘 지나가도록- 시험지도 복사해놓고, 라이드도 부탁하고, 맡은 일들을 여기저기 분산했다. 제대로 된 식사를 하지 못했고, 잠도 모자라 피곤했는데 오전에 한글학교에서 남수 선생님이 만들어온 딸기 케이크를 먹고 아이들의 투정어린 허그를 받으니- 없던 힘도 조금씩 솟아올랐다. 사랑하는 언니의 배웅, 사랑하는 교회 지체들의 잘 다녀오라는 메세지를 뒤로하고, 비행기에 올랐다. 

#1 MSN_ DEN 구간의 기억은 초반 5분과 마지막 5분이다. 

둥실- 비행기가 떠오르자 꾸물꾸물한 하늘은 어디갔냐는 듯이 새파란 하늘과 양떼같은 구름이 펼쳐졌다. 

친구가 여행루트를 다 짜기로 했었기에 밴쿠버에 대해 교통, 갈 곳, 먹을 곳 아무것도 모르고 비행기에 오르는 것이 내심 불안했는데, 마치 걱정 말라고 토닥여주시는 듯 했다. 사진을 찍고는, 정신없이 잠들었다. 

마지막 5분. 눈을 뜨니 창밖은 온통 사막이다. 손가락을 내밀어 글씨라도 쓰고 싶을만큼 끝없는 모래밭이 펼쳐져 있다. 언젠가 전공학회가 덴버에서 열렸을때 프로포절 accept률이 매우 높았다고 하던데. 밭과 산 밖에 없어서라고 했었다. 공항 왼편엔 동그랗게 생긴, 신기한 밭과 모래사장이 높낮음 없이 펼쳐져있고,  반대편 쪽에 있는 높은 산들이 우뚝 서 있었다. 

덴버에 내려 비행기에서 공항으로 가는 좁다란 통로에서 우리 weekly seminar에 오는 친구 한 명을 발견했다. 곧 있어 또 한명, 그 친구의 친구까지 또 한명. 총 네 명이 덴버에서 상봉했다. 같은 비행기인줄 몰랐구나! 자칫 지루할 수 있는 비행기 대기시간을 nerdy한 이야기들을 즐겁게 나누며 심심치않게 보냈다. 공항에서 도심으로 갈 방향도 잘 알고 있는 듯 했다- 잘되었다. 

#2 DEN-YVN

야경이 시작되는 즈음의 저녁 비행기이다. 

하나님은 나를 잘 아신다. 

미국에서 참석한 여러 학회. 그리고 스위스 콜로키움에 참석하기 위해 유럽을 여행하면서 하나님께 조른 이야기들이 몇개 있다. 하나는 이제 체력이 조금씩 딸리면서 유스호스텔이 아닌, 호텔 같이 조금은 편한 곳에서 학회를 지냈으면 하는 것과, 이제는 홀로 여행하지 않았으면 하는 것이다. 

인생은 혼자 사는 것이라지만, 고등학교부터 지금까지 줄곧 가족과 떨어져 살다보니. 그리고 그 사이 참으로 수 많은 여행을 혼자 하다보니, 조금씩 누군가와 함께 여행하고 싶어진다. 홀로 사색하는 여행도 물론 의미있고, MBTI검사에서도 늘 introvert가 최고치로 나오는 나는 홀로 생각하는 시간이 부족한 여행은 오히려 힘들기도 했다. 그러나 혼자 걷고, 공부하고, 밥먹고, 이동하는 삶을 오래 살다보니 굳이 홀로 여행을 떠나지 않아도- 매일의 일상이 홀로 하는 여행이다. 

그러나 아직은 하나님의 ‘그 때’가 아닌가보다.

하나님은 내가 누구보다도 하나님과 깊이 대화하기 원하시는가보다. :) 

그렇다면야 좋다. 주님, 말씀하소서 :) 

하나님은 이 여행에, 무슨 계획이 있으실까. 

이리저리 생각하고, 기도하다 성경을 펼쳐 읽었다. 

묵상훈련 co멘토링을 하고 있기에 멤버들이 읽고 있는 본문을 읽었다. 

로마서 4장, 그리고 사도행전 4장. 

로마서를 먼저 읽는데, 마음에 말씀이 잘 와닿지 않았다. 

나에게 어떤 말씀을 하시려는 걸까. 믿음으로 값없이 의롭다 칭함을 받는 것에 대한, 그 은혜에 대한 내용이다.

잠시 덮어두고, 음악을 들으며 읽기 위해 셀폰을 꺼냈다. 

어떤 음악을 들을까요. 

이리저리 폴더들을 살펴보다 메신저 다운로드 폴더에 낯선 파일이 하나 보였다. 

2015년 9월 20일, KHJ라고 파일명이 되어있었으나, 누가 보내준 파일인지 모르겠다. 

중년의, 그러나 맑은 목소리의 목사님이 시구를 읊어주시면서 설교를 시작하신다. 

포기하지 말라. 쉬어는 가도 좋다. 그러나 포기하지 말라는 내용이다.

나는 할 수 없다는 말이- 세상의 그 어떤 욕설이나 비난보다도 영혼을 병들게 하는 말이라고 한다. 

그렇게 목사님은 느헤미야에 대해 이야기해 나가신다. 

하나님의 때를 기다리며 기도하며 기다린 느헤미야. 

그의 기다림을 묵상하도록 하신다. 

삶의 고난이 가져다주는 조급함과 불안함에 뒤덮히지 않고, 

당장 내 지혜로 대안들을 만드는 것이 아니라 하나님의 때를 기다리라.

인간의 방법이 아닌, 하나님의 방법을 사용하도록 준비하라. 

기도하라- 그 기도가 나로 성령이 내 삶에 하나님의 시선을 알 수 있는 지혜를 줄 것이다. 

오늘 나에게 하시는 말씀이다. 

여러가지 기다림의 시간 안에 처한. 내게 하시는 말씀이다. 

졸업을 기다리고 있다. 매디슨에서 언제쯤 떠날 수 있을까, 이제 서서히 지쳐가는 모습도 발견한다. 

그러나 느헤미야처럼 하나님의 때를 기다렸으면 좋겠다. 

기도로 그 기간을 채워나갔으면 좋겠다. 

준비하신 그 때가 오면, 기회를 잃어버리지 않도록- 등불을 준비하고 기다리는 지혜로운 처녀의 비유처럼- 오늘의 나를 살아갔으면 좋겠다. 

#3 

친구들과 택시를 나눠타고 유스호스텔에 도착해서 짐을 풀었다. 

Philadelphia, SanFrancisco, DC 등의 호스텔에 가봤지만 가장 자유롭고 신나는 분위기다. 

내가 조금 더 어렸으면 더 흥겨웠겠지만-ㅎㅎ

1층은 pub & dining area다. 오전엔 식사를 제공하고, 저녁엔 레스토랑 & 펍이 된다. 

4인 1실인 작은 침대에 몸을 누이고- 부은 다리를 쉬게 한다. 

내일은 갈릴리 교회란 곳에서 예배를 드리려고 한다. 주실 은혜를 기대한다.