출애굽기 14:10-14


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우리말성경 

NASB 

10. 바로가 가까이 올 때에 이스라엘 자손이 눈을 들어 본즉 애굽 사람들이 자기들 뒤에 이른지라 이스라엘 자손이 심히 두려워하여 여호와께 부르짖고    

11. 그들이 또 모세에게 이르되 애굽에 매장지가 없어서 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게 하느냐 어찌하여 당신이 우리를 애굽에서 이끌어 내어 우리에게 이같이 하느냐    

12. 우리가 애굽에서 당신에게 이른 말이 이것이 아니냐 이르기를 우리를 내버려 두라 우리가 애굽 사람을 섬길 것이라 하지 아니하더냐 애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라    

13. 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라    

14. 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라

14:10 바로가 가까이 다가왔을 때 이스라엘 백성들이 눈을 들어 보니 이집트 사람들이 자기들을 뒤쫓아오고 있는 것이었습니다. 이스라엘 자손들은 너무나 두려워서 여호와께 울부짖었습니다. 

11 그들이 모세에게 말했습니다. “이집트에는 무덤이 없어서 우리를 이 광야로 데리고 나와 죽게 하는 것입니까? 어떻게 우리를 이집트에서 끌고 나와서 이렇게 하실 수 있습니까? 

12 우리가 이집트에서 ‘이집트 사람들을 섬기게 그냥 놔두십시오’라고 하지 않았습니까? 이 광야에서 죽는 것보다는 이집트 사람들을 섬기는 편이 나았을 것입니다!” 

13 모세는 이스라엘 백성들에게 말했습니다. “두려워하지 말라. 굳게 서서 여호와께서 오늘 너희에게 베푸실 구원을 보라. 너희는 이 이집트 사람들을 다시는 보지 못할 것이다. 

14 여호와께서 너희를 위해 싸우실 것이니 너희는 그저 가만히 있기만 하면 된다.” 

10 As Pharaoh drew near, the sons of Israel [e]looked, and behold, the Egyptians were marching after them, and they became very frightened; so the sons of Israel cried out to the Lord. 

11 Then they said to Moses, “Is it because there were no graves in Egypt that you have taken us away to die in the wilderness? Why have you dealt with us in this way, [f]bringing us out of Egypt? 

12 Is this not the word that we spoke to you in Egypt, saying, ‘[g]Leave us alone that we may serve the Egyptians’? For it would have been better for us to serve the Egyptians than to die in the wilderness.” 

[The Sea Is Divided]

13 But Moses said to the people, “Do not fear! [h]Stand by and see the salvation of the Lord which He will accomplish for you today; for the Egyptians whom you have seen today, you will never see them again forever. 14 The Lord will fight for you while you keep silent.”


10 As Pharaoh drew near, 

the sons of Israel [e]     looked, and behold, the Egyptians were marching after them, and 

they                               became very frightened

so the sons of Israel      cried out to the Lord. 

11    Then they                      said to Moses, 

“Is it because there were no graves in Egypt that you have taken us away to die in the wilderness? Why have you dealt with us in this way, [f]bringing us out of Egypt? 

12                                                   Is this not the word that we spoke to you in Egypt, saying, 

‘[g]Leave us alone that we may serve the Egyptians’? 

For it would have been better for us to serve the Egyptians than to die in the wilderness.” 

[The Sea Is Divided]

13 But Moses said to the people, “Do not fear! [h]

Stand by and 

see the salvation of the Lord which He will accomplish for you today; 

for the Egyptians whom you have seen today, 

you will never see them again forever. 

14 The Lord will fight for you while you keep silent.”


* He will fight. He will accomplish. 

* What are the verbs that I have to do? 

: do not fear / stand / see / silent 

: I should find the verbs He is ordering now to me. 


내용관찰

1. 바로의 군대를 본 이스라엘 백성은 모세를 향해 어떤 원망을 합니까?(10~12절) They would serve Egyptians than die in the wilderness. Blamed Moses for taking them out from Egypt. 

2. 모세는 동일한 상황에서 어떤 태도를 보입니까?(13~14절) Told them what behavior they have to take: and ordered them to see what God will do in this situation. 


연구와 묵상

3. 같은 상황에서 이스라엘 백성과 모세가 서로 다른 태도를 취하는 까닭은 무엇입니까? They saw the Egyptian army, and get frightened. Moses saw spiritual situation: he knew that God planned this setting in order to show His glory. He clearly knew that God is with them. And knew the characteristic of God: caring, and his kind plan. 


느낀점

4. 백성이 불평하는 상황에서도 모세가 보인 담대함을 보며 무엇을 느낍니까? What am I seeing? What behavior is God telling me to do? In the situations about my study, church life, relationship, and career plan, what am I seeing? what am I not seeing?

Study - listen and obey the words God is telling me. 

Church - I should remember the words I was given last night: looking at the situation in the eye of spirit, and consider seriously about "being the priest" in the worship service. God, please help me having eyes to see the spiritual needs in choosing the worship leader of next academic year. 

Relationship - I think I talk too much about the relationship with them/ not with God. I should pray and think more in Him. God, let me see your work in my life - even in the relationship. Let me behold, silent, do not fear, and see your salvation. 

Career - what is the fear i have toward my future career? why don't I listen/focus more on what God is telling me? What is his will? 


결단과 적용

5. 살면서 어려움을 만날 때마다 나는 어떤 태도를 보였습니까? 어려운 때에도 하나님을 끝까지 신뢰하기 위해 오늘 실천해야 할 일은 무엇입니까?

The most important thing for the believers- whether they are in wilderness or in a palace, is seeing the God who is walking and working with us. Let me be a wise one who knows you, who experience you, and listen to you. 

What should I do in order to listen and speak to you more? 

I should reduce watching media, but focus more on listening and reading your words. 


God, today I have many things to do. Please be at the potluck that I am joining this afternoon. Let me meet and talk to the person I should talk to. There are many things that makes me fear: talking about my academic status and etc. But let me be myself, without covering up. Let me listen to the words I should listen: both in academically and personally. Walk with me, work with me. Please be in the conversation I have with others. Tell me things I should remember or remark. 


And today, when I obey your words today, please be with my incapacity. Let me finish the works i should leave behind. 

Either in the work of study or work of church, please let there me love in my heart, the love given by you. Love and care for the work you ordered me and for the people you asked me to pray for. 


In Jesus name, Amen


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출애굽기 14:1-9


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우리말성경 

NASB 

[홍해를 건너다]

1. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되

2. 이스라엘 자손에게 명령하여 돌이켜 바다와 믹돌 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편 바닷가에 장막을 치게 하라

3. 바로가 이스라엘 자손에 대하여 말하기를 그들이 그 땅에서 멀리 떠나 광야에 갇힌 바 되었다 하리라

4. 내가 바로의 마음을 완악하게 한즉 바로가 그들의 뒤를 따르리니 내가 그와 그의 온 군대로 말미암아 영광을 얻어 애굽 사람들이 나를 여호와인 줄 알게 하리라 하시매 무리가 그대로 행하니라

5. 그 백성이 도망한 사실이 애굽 왕에게 알려지매 바로와 그의 신하들이 그 백성에 대하여 마음이 변하여 이르되 우리가 어찌 이같이 하여 이스라엘을 우리를 섬김에서 놓아 보내었는가 하고

6. 바로가 곧 그의 병거를 갖추고 그의 백성을 데리고 갈새

7. 선발된 병거 육백 대와 애굽의 모든 병거를 동원하니 지휘관들이 다 거느렸더라

8. 여호와께서 애굽 왕 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 그가 이스라엘 자손의 뒤를 따르니 이스라엘 자손이 담대히 나갔음이라

9. 애굽 사람들과 바로의 말들, 병거들과 그 마병과 그 군대가 그들의 뒤를 따라 바알스본 맞은편 비하히롯 곁 해변 그들이 장막 친 데에 미치니라

1. 그때 여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다.

2. “이스라엘 백성들에게 돌아서서 믹돌과 바다 사이의 비하히롯 앞, 곧 바알스본 맞은편 바닷가에 진을 치라고 하여라.

3. 그러면 바로가 속으로 ‘이스라엘 백성들이 이 땅에서 정신없이 떠돌다가 광야에 갇혀 버렸다’라고 생각할 것이다.

4. 그러면 내가 바로의 마음을 강퍅하게 해 그들을 쫓아가게 할 것이다. 그러나 내가 바로와 그의 모든 군대를 통해 영광을 얻게 될 것이며 이집트 사람들은 내가 여호와인 줄을 알게 될 것이다.” 그래서 이스라엘 백성들은 여호와의 말씀대로 했습니다.

5. 한편 이집트 왕은 이스라엘 백성들이 도망쳤다는 말을 전해 들었습니다. 그러자 바로와 그의 신하들은 이스라엘 백성들에 대한 마음이 바뀌어 “우리가 이스라엘 백성들을 내보내어 일손을 잃어버리다니 도대체 우리가 무슨 짓을 한 것인가!”라고 말했습니다.

6. 그리하여 바로는 전차를 준비시키고 그의 군대를 이끌고 갔습니다.

7. 바로는 가장 좋은 전차 600대와 이집트의 다른 모든 전차들을 데리고 갔는데 그 위에는 지휘관들이 타고 있었습니다.

8. 여호와께서는 이집트 왕 바로의 마음을 강퍅하게 해 이스라엘 백성들을 쫓아가게 하셨습니다. 이스라엘 백성들은 담대하게 행진하고 있었습니다.

9. 그러나 이집트 사람들, 곧 모든 바로의 말, 전차, 마병 그리고 군대가 바알스본 앞 비하히롯 옆에 있는 바닷가에 진을 치고 있는 이스라엘 백성을 따라잡았습니다.

1. Now the LORD spoke to Moses, saying,

2. "Tell the sons of Israel to turn back and camp before Pi-hahiroth, between Migdol and the sea; you shall camp in front of Baal-zephon, opposite it, by the sea.

3. "For Pharaoh will say of the sons of Israel, 'They are wandering aimlessly in the land; the wilderness has shut them in.'

4. "Thus I will harden Pharaoh's heart, and he will chase after them; and I will be honored through Pharaoh and all his army, and the Egyptians will know that I am the LORD." And they did so.

5. When the king of Egypt was told that the people had fled, Pharaoh and his servants had a change of heart toward the people, and they said, "What is this we have done, that we have let Israel go from serving us?"

6. So he made his chariot ready and took his people with him;

7. and he took six hundred select chariots, and all the [other] chariots of Egypt with officers over all of them.

8. And the LORD hardened the heart of Pharaoh, king of Egypt, and he chased after the sons of Israel as the sons of Israel were going out boldly.

9. Then the Egyptians chased after them [with] all the horses [and] chariots of Pharaoh, his horsemen and his army, and they overtook them camping by the sea, beside Pi-hahiroth, in front of Baal-zephon.


1. Now the LORD spoke to Moses, saying,

2. "Tell the sons of Israel to turn back and     camp     before Pi-hahiroth, 

     between Migdol and the sea; 

you shall      camp     in front of Baal-zephon, 

     opposite it, by the sea.

3. "For Pharaoh will say of the sons of Israel, 'They are wandering aimlessly in the land; the wilderness has shut them in.'

4. "Thus I will harden Pharaoh's heart, 

and he will chase after them

and I will be honored through Pharaoh and all his army, 

and the Egyptians will know that I am the LORD." 

And they did so.

5. When the king of Egypt was told that the people had fled, Pharaoh and his servants had a change of heart toward the people, and they said, "What is this we have done, that we have let Israel go from serving us?"

6. So he made his chariot ready and took his people with him;

7. and he took six hundred select chariots, and all the [other] chariots of Egypt with officers over all of them.

8. And the LORD hardened the heart of Pharaoh, king of Egypt, 

   and he chased after the sons of Israel as the sons of Israel were going out boldly.

9. Then the Egyptians chased after them [with] all the horses [and] chariots of Pharaoh, his horsemen and his army, and they overtook them camping by the sea, beside Pi-hahiroth, in front of Baal-zephon.


* Sometimes He wants us to turn back - another His strategy is beginning


* He can be honored through people who are not belong to him. 

: Although Pharaoh and his army did not worship God, He made himself be honored by them. 

: I remember the verse, if there is no one who praise Him, He would make rocks to praise Him. 

: Honoring God - He does not need our praise. But He is pleased to be honored by us, by my mouth and my life. 

: Being a tool to worship him and honor him - itself is a huge blessing to me. 

: As a praise team member, and a leader, I am honored. Honoring Him makes me imbue into the grace of Lord, Jesus. 

: He is the awesome God, majesty. 


*Think about how Israelite would feel when they camped by the sea. 

: They could be terrified with the fact that they could be killed by Egyptians - when they did not know the plan of God: dividing the sea and leading them through the dried land of the sea. 하나님의 그 크신 계획하심을 알기 전,  인간의 힘으로는 상상할 수 없는 하나님의 계획을 알기 전, 그 바다와 적진 사이에 놓인 이스라엘 백성들은 얼마나 두려웠을까. 얼마나 큰 걱정을 하고 있었을까. 하나님이 어떻게 일하실까를 모르는 상태에서. 얼마나 두려웠을까. 그들은 다만 listened and obeyed. 인간의 힘과 계획으로는 '딱 죽기 좋은' 막다른 골목과 가은 곳에서 진을 치며, 그들은 하나님이 일하실 것을 기다렸다. 내가 할 수 없는 한계. 하나님만이 일하실 수 있는 환경. 내 모든 힘과 능력과 지혜를 내려놓은 그 곳. 그곳에서 하나님은 일하신다. 

: 내가 신뢰하는 하나님은? 나는 그 말씀에 따라 바닷가에 진을 치고 있는 이스라엘과 같지 않은가? 난 두려워 유사시에 도망갈 수 있는 배를 만들고 있지는 않은가? 하나님을 기다리며 잠잠히 하나님의 음성에 귀 기울여야 하지 않는가? 


내용관찰

1. 이스라엘 백성이 하나님의 명령에 따라 장막을 친 곳은 어디입니까?(2절) 바다와 믹돌 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편 바닷가

2. 이스라엘 백성이 출애굽 한 후, 바로는 어떤 조치를 취했습니까?(5~9절) 다시 돌이켜 그들을 쫓아감


연구와 묵상

3. 하나님께서 굳이 이스라엘 백성의 길을 바꿔 바닷가에 장막을 치게 하신 까닭은 무엇입니까? 바다 앞에 길이 막혀서 이스라엘이 당황했을것이라고 바로가 생각하게 함-> 이들을 뒤쫓기 좋은 기회라고 생각해서 이스라엘을 쫓아감. 


느낀점

4. 순종의 길이 때론 위험해 보여도, 그 이면에 하나님의 큰 뜻이 있다는 사실에서 무엇을 느낍니까?

: 맞습니다 주님. 때로는 주께서 인도하시는 길이 위험해보이고, 어려워보여도. 그것이 if that's clearly from God, that's the way I should follow. 그 길 가운데 주님의 뜻이 있고, 주님의 인도하심이 있고, 보호하심이 있습니다. 


결단과 적용

5. 하나님께서 명하실 때 나의 순종을 방해하는 가장 큰 장애물은 무엇입니까?그 장애물을 제거하기 위해 오늘 내가 변화돼야 할 부분은 무엇입니까?

: 나의 의심이나 인간적이 계획이 나의 순종을 방해합니다. 또한 내 욕심도 그것을 방해하는 주요 요소이기도 합니다. 주님, 나로 하여금 하나님을 찬양하고 주님의 말씀에 귀 기울이고 순종할 수 있는 부드러운 마음을 주시옵소서. 

: 하나님의 분명한 말씀을 듣기 위해, 하나님 앞에서 내 삶이 더 주께 귀 기울이는 삶이 되어야 할 것입니다. 

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출애굽기 13:17-22


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우리말성경 

NASB 

[구름 기둥과 불 기둥]

17. ○바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라

18. 그러므로 하나님이 홍해의 광야 길로 돌려 백성을 인도하시매 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 대열을 지어 나올 때에

19. 모세가 요셉의 유골을 가졌으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세하게 하여 이르기를 하나님이 반드시 너희를 찾아오시리니 너희는 내 유골을 여기서 가지고 나가라 하였음이더라

20. 그들이 숙곳을 떠나서 광야 끝 에담에 장막을 치니

21. 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니

22. 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라

17. 결국 바로는 그 백성들을 보내 줄 수밖에 없었습니다. 그때 하나님께서는 블레셋 사람의 땅으로 지나가는 길이 가까움에도 불구하고 그 길로 인도하지 않으셨습니다. 이는 하나님께서 ‘그들이 전쟁을 당하면 마음이 바뀌어 이집트로 돌아갈지 모른다’라고 염려하셨기 때문입니다.

18. 그래서 하나님께서는 그 백성들을 이끌고 광야 길로 돌아 홍해 쪽으로 향하신 것입니다. 이스라엘 백성들은 이집트 땅으로부터 대열을 지어 올라갔습니다.

19. 모세는 요셉의 뼈를 가지고 나왔습니다. 요셉이 예전에 이스라엘의 아들들에게 맹세시키기를 “하나님께서 분명히 너희를 구하러 오실 것인데 그때 너희는 내 뼈를 이곳에서 갖고 나가도록 하라”고 했기 때문입니다.

20. 그들은 숙곳을 떠나 광야 끝에 있는 에담에 진을 쳤습니다.

21. 여호와께서는 앞서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그 길을 인도하시고 밤에는 불기둥으로 그들에게 빛을 비춰 그들이 밤낮으로 갈 수 있게 해 주셨습니다.

22. 낮에는 구름 기둥이, 밤에는 불기둥이 백성들 앞에서 사라지지 않았습니다.

17. Now it came about when Pharaoh had let the people go, that God did not lead them by the way of the land of the Philistines, even though it was near; for God said, "Lest the people change their minds when they see war, and they return to Egypt."

18. Hence God led the people around by the way of the wilderness to the Red Sea; and the sons of Israel went up in martial array from the land of Egypt.

19. And Moses took the bones of Joseph with him, for he had made the sons of Israel solemnly swear, saying, "God shall surely take care of you; and you shall carry my bones from here with you."

20. Then they set out from Succoth and camped in Etham on the edge of the wilderness.

21. And the LORD was going before them in a pillar of cloud by day to lead them on the way, and in a pillar of fire by night to give them light, that they might travel by day and by night.

22. He did not take away the pillar of cloud by day, nor the pillar of fire by night, from before the people.


17. Now it came about when Pharaoh had let the people go, 

that God did not lead them     by the way of the land of the Philistines, 

      = even though it was near; 

for God said, "Lest the people change their minds when they see war, and they return to Egypt."

18. Hence God led the people around     by the way of the wilderness to the Red Sea; 

and the sons of Israel went up in martial array from the land of Egypt.

19. And Moses took the bones of Joseph with him, for he had made the sons of Israel solemnly swear, saying, 

   : "God shall surely take care of you; and 

you shall carry my bones from here with you."

20. Then they set out from Succoth and camped in Etham on the edge of the wilderness.

21. And the LORD was going before them     in a pillar of cloud by day to lead them on the way, 

    and in a pillar of fire by night to give them light, 

    that they might travel by day and by night.

22. He did not take away the pillar of cloud by day, 

 nor the pillar of fire by night, 

      from before the people.


* He knows them better than they do. He knows me better than I. 
: It is possible that the Israelite complain about the way of the wilderness. However, the God was thinking about the more important factor; if he led them in faster way, they would go back to Egypt again for the war. He knew their characters; as a slave for 430 years. They were servile servant, who cannot fight in a war. Because He knew them very well, although it takes 40 years, He gave another way to get out of Egypt. 
: If they went back to Egypt, their would become a servant. Although it takes 40 years, it's way shorter than 430 years. God thinks in the scale of a nation and tribe, not a person. It is possible that someone could die in 40 years. Maybe he can complain for being led in the way of wilderness. However, in terms of the nation of Israelite, 40 years could make the whole nation free. 
: Let's trust in His plan. I may not see the Ganaan in my life. However, his work in my life influences more than my life. 

* See the Joseph's faith!
: And look at how faithful the God is. His words, the solemnly swear about God's plan. I could tell there must be a close relationship between Joseph and God. He must listened what God promised him and his ancestry. 
: Do I have the close relationship with God? Am I listening to God?
: Do I have his words in my mind? What am I waiting for, and where am I running toward? 

* Lord was going before them in a pillar of day and night
: He is going before me. How sweet He is!
: In his sweet hands, they were safe in the wilderness. Oh God, please let me feel your helping hands. Please go before me, walk with me, and do not take your pillars of help away. Let me trust and do not feel threatened by the worldly happenings. 

내용관찰
1. 하나님께서 이스라엘 백성을 가까운 길이 아닌 광야 길로 돌아가게 하신 이유는 무엇입니까?(17절): 블레셋 사람의 길로 가려면 전쟁을 하게 될 것이고, 430년 동안 종살이를 해온 이스라엘의 백성은 전쟁을 감당하지 못하고 다시 이집트로 돌아갈 것이 분명하기에. 
2. 요셉의 유언 내용은 무엇이며, 모세는 이를 위해 어떻게 했습니까?(19절): 하나님이 그들을 돌보실 것이라는 것, 그때에 유골을 가지고 이집트에서 나가달라는 부탁. 모세는 이를 지켰다.

연구와 묵상
3. 하나님께서 이스라엘 백성 앞에 구름 기둥과 불 기둥을 떠나지 않게 하신 이유는 무엇입니까?(21~22절): 이스라엘이 밤낮으로 걸어갈 수 있게 하기 위하여. 광야의 낮은 뜨겁고, 밤은 춥다. 그러나 하나님의 구름기둥과 불기둥은 그 광야의 어려움으로부터 그들을 보호한다. 하나님은 감당할만한 시험만을 주신다는 말이 있듯, 40년 광야길로 인도하실 때 그분은 그것을 이겨낼 만한 힘과 환경을 또한 조성해주신다. 내게도 매디슨으로 이끄신 하나님의 손길 아래에는 이곳에서도 어려움을 이겨낼만한 환경을 주신 섬세한 돌보심이 있다. 

느낀점
4. 이스라엘 백성에게 필요한 것을 공급하시며 자신의 뜻을 이루시는 하나님의 모습에서 무엇을 느낍니까? : He is such a sweet God. Which gods can be comparable? 또한, 하나님의 크신 뜻 가운데에서도 자녀들을 돌보는 어미새 같이 그 백성을 돌보시는 손길에 너무나 큰 은혜를 느낀다. 

결단과 적용
5. 내 삶의 영역 중 두려움이나 염려로 인해 마땅히 해야 함에도 하지 않고 있는 것은 무엇입니까?
다시 그 일을 감당하기 위해 오늘 실천해야 할 일은 무엇입니까? 
: 두려움과 염려로 쌓여있는 일들이 많다...... 실천해야 할 일들을 list up 하고 얼른 끝내야겠다 ㅠㅠ 

* 구름 기둥은 열사의 태양을, 불 기둥은 밤의 추위를 막아 주는 보호의 목적을 가지고 있습니다. 하지만 보다 궁극적인 이유는 백성이 계속 '진행하게'(21절) 돕기 위함이었습니다. 하나님꼐서는 그들이 약속의 땅에 들어가 언약을 성취하기를 원하셨던 것입니다. 하나님의 보호는 안락의자가 아닙니다. 다시 돌아가지도, 멈추지도 말며, 그의 뜻을 향해 믿음의 행진을 계속하도록 하는 동력입니다. + 어떤 상황에서도 돌아가거나 멈추지 않고, 믿음의 전진을 이루는 주의 자녀 되게 하소서. 

기도할 것들-
: 순장으로 섬기는 마음가짐과 순원들을 위해
: Kosta 조원들의 기도제목들을 위해 
: 마하나임 단장 선출에 대한 하나님의 인도하심을 위해 
: 수-토에 있을 컨퍼런스의 진행과 발표를 위해 
: 방학 마무리 - 프로젝트들과 실러버스를 위해 

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출애굽기 13:11-16


 개역개정

우리말성경 

NASB 

11. ○여호와께서 너와 네 조상에게 맹세하신 대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든

12. 너는 태에서 처음 난 모든 것과 네게 있는 가축의 태에서 처음 난 것을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라

13. 나귀의 첫 새끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 하지 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들 중 처음 난 모든 자는 대속할지니라

14. 후일에 네 아들이 네게 묻기를 이것이 어찌 됨이냐 하거든 너는 그에게 이르기를 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 곧 종이 되었던 집에서 인도하여 내실새

15. 그 때에 바로가 완악하여 우리를 보내지 아니하매 여호와께서 애굽 나라 가운데 처음 난 모든 것은 사람의 장자로부터 가축의 처음 난 것까지 다 죽이셨으므로 태에서 처음 난 모든 수컷들은 내가 여호와께 제사를 드려서 내 아들 중에 모든 처음 난 자를 다 대속하리니

16. 이것이 네 손의 기호와 네 미간의 표가 되리라 이는 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할지니라

11. 여호와께서 너희와 너희 조상들에게 맹세로 약속하신 대로 너희를 가나안 사람의 땅으로 인도해 그 땅을 너희에게 주시고 나면

12. 너희는 모든 태에서 처음 난 것을 다 여호와께 드려야 한다. 너희 가축들 가운데 처음 난 것도 모두 여호와의 것이다.

13. 처음 난 나귀는 모두 어린 양으로 대신해 값을 치르도록 하라. 만약 값을 대신 치르지 않을 경우에는 그 목을 부러뜨리라. 또 너희 모든 아들 가운데 맏아들을 위해서도 다른 것으로 값을 대신 치러야 한다.

14. 장차 너희 아들이 너희에게 ‘이것이 무슨 뜻입니까?’ 하고 물으면 너희는 이렇게 말해 주라. ‘여호와께서 그 강한 손으로 우리를 이집트에서, 종살이하던 그 땅에서 이끌어 내셨다.

15. 바로가 완강하게 우리를 보내 주지 않을 때 여호와께서 사람이나 짐승이나 할 것 없이 이집트의 모든 맏아들을 죽이셨다. 그런 까닭에 내가 태에서 처음 난 모든 수컷을 여호와께 바치고 내 모든 맏아들을 위해 대신 값을 치르는 것이다’라고 말이다.

16. 그것이 너희 손에 표시가 되고 너희 이마에 상징이 될 것이다. 여호와께서 그 손의 힘으로 우리를 이집트에서 이끌어 내셨기 때문이다.”

11. "Now it shall come about when the LORD brings you to the land of the Canaanite, as He swore to you and to your fathers, and gives it to you,

12. that you shall devote to the LORD the first offspring of every womb, and the first offspring of every beast that you own; the males belong to the LORD.

13. "But every first offspring of a donkey you shall redeem with a lamb, but if you do not redeem [it,] then you shall break its neck; and every first-born of man among your sons you shall redeem.

14. "And it shall be when your son asks you in time to come, saying, ' What is this? 'then you shall say to him,' With a powerful hand the LORD brought us out of Egypt, from the house of slavery.

15. 'And it came about, when Pharaoh was stubborn about letting us go, that the LORD killed every first-born in the land of Egypt, both the first-born of man and the first-born of beast. Therefore, I sacrifice to the LORD the males, the first offspring of every womb, but every first-born of my sons I redeem.'

16. "So it shall serve as a sign on your hand, and as phylacteries on your forehead, for with a powerful hand the LORD brought us out of Egypt."


내용관찰

1. 하나님께서 대속을 위해 명령하신 대상은 무엇입니까?(12절) 태에서 처음 난 모든 것 + 가축의 태에서 처음 난 것 (수컷)

2. 하나님께서는 후일 자녀에게 첫 소생을 대속하게 하신 이유를 어떻게 가르치도록 하셨습니까?(14~15절) 하나님이 출애굽시키시며 이집트의 모든 첫아들을 죽이신 것 - 그 은혜를 받은 우리도 우리의 첫아들을 여호와께 바치고 대신 값을 치르는 것


연구와 묵상

3. 나귀의 첫 새끼를 대속할 양이 없을 때는 왜 그 나귀를 죽이도록 하셨습니까?(13절): 나귀는 부정한 짐승이라 대속제물로 바치지 못하기 때문에. 그러나 첫아들에 대한 대속은 반드시 일어나야 하기 때문에 제물로는 못드려도 죽여야 했다. 


느낀점

4. 대속의 의미를 전하는 하나님의 말씀에서 무엇을 느낍니까?: 대속받은 자는 그에 대한 값을 반드시 치르게 되는 공의적인 법칙이 있다. 여기서 하나님의 섭리와 공의에 대한 질문과 경외심이 동시에 생기는 것 같다. 또한 하나님의 사역을 기억하기 원하시는 그 마음이 느껴진다. 하나님의 구원/예수님 십자가의 구속을 내 손과 이마에 새기고, 그것이 내 힘이 아닌, 여호와께서 그 손의 힘으로 -전적으로-구원하신 것임을 되새기게 된다. 


결단과 적용

5. 내게도 허락하신 대속의 기쁨을 나눠야 할 사람은 누구입니까? 오늘 그에게 전할 수 있는 대속의 메시지는 무엇입니까? 

내일 예배 가운데 '여호와의 밤'이라는 주제 처럼, 구원을 기억하자는 메세지가 찬양을 통해 잘 전달되었으면 좋겠다. 

또한 그 구원을 찬양하는 사람들을 보며, 하나님을 아직 알지 못하는 자들이 더욱 주님 앞에 나아오는 계기가 되었으면 좋겠다. 

인도자로서 이러한 역사가 있는 예배가 되기를 기도해야겠다. 

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[첫 유월절]
21.모세가 이스라엘 모든 장로를 불러서 그들에게 이르되 너희는 나가서 너희의 가족대로 어린 양을 택하여 유월절 양으로 잡고
22.우슬초 묶음을 가져다가 그릇에 담은 피에 적셔서 그 피를 문 인방과 좌우 설주에 뿌리고 아침까지 한 사람도 자기 집 문 밖에 나가지 말라
23.여호와께서 애굽 사람들에게 재앙을 내리려고 지나가실 때에 문 인방과 좌우 문설주의 피를 보시면 여호와께서 그 문을 넘으시고 멸하는 자에게 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라
24.너희는 이 일을 규례로 삼아 너희와 너희 자손이 영원히 지킬 것이니
25.너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라
26.이 후에 너희의 자녀가 묻기를 이 예식이 무슨 뜻이냐 하거든
27.너희는 이르기를 이는 여호와의 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라 하라 하매 백성이 머리 숙여 경배하니라
28.

이스라엘 자손이 물러가서 그대로 행하되 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 행하니라

21.Then Moses called for all the elders of Israel, and said to them, "Go and take for yourselves lambs according to your families, and slay the Passover [lamb.]
22."And you shall take a bunch of hyssop and dip it in the blood which is in the basin, and apply some of the blood that is in the basin to the lintel and the two doorposts; and none of you shall go outside the door of his house until morning.
23."For the LORD will pass through to smite the Egyptians; and when He sees the blood on the lintel and on the two doorposts, the LORD will pass over the door and will not allow the destroyer to come in to your houses to smite [you.]
24."And you shall observe this event as an ordinance for you and your children forever.
25."And it will come about when you enter the land which the LORD will give you, as He has promised, that you shall observe this rite.
26."And it will come about when your children will say to you, 'What does this rite mean to you?'
27.that you shall say, 'It is a Passover sacrifice to the LORD who passed over the houses of the sons of Israel in Egypt when He smote the Egyptians, but spared our homes.' "And the people bowed low and worshiped.
28.Then the sons of Israel went and did [so;] just as the LORD had commanded Moses and Aaron, so they did.

내용관찰

1. 애굽인들에게 임할 심판을 이스라엘 백성이 피할 방법은 무엇입니까?(21~22절)

- As God ordered, take a lamb and slay the Passover lamb. 

- use hyssop and dip it in the blood, and apply the blood in the basin to the lintel and the two doorposts. 


2. 모세는 이스라엘 백성에게 자녀들이 유월절에 대해 물을 때 어떻게 가르치라고 합니까? (27절)

- It is a Passover sacrifice to the LORD who passed over the houses of the sons of Israel in Egypt when He smote the Egyptians, but spared our homes. 


연구와 묵상

3. 하나님께서 유월절 의식에 대해 자녀에게 가르치도록 구체적 답변까지 제시하신 이유는 무엇입니까? 

- He really wanted the sons of Israel to remember what He provided/how He showed his mercy on them. 


느낀점

4. 자녀에게 유월절의 의미를 전하고 지키게 할 것을 명령하시는 하나님을 보며 무엇을 느낍니까? 

- He is the God of remembrance. He forgets the sins we already asked to be forgiven. But He wants us to remember what He has done in our lives. This passage makes me think what He would like me to remember - the miracles and provisions he allowed in my life. 

 

결단과 적용

5. 자녀나 신앙의 후배에게 하나님 말씀을 제대로 가르치고 순종하도록 하기 위해 어떤 노력을 하고 있습니까? 그중에서 오늘이나 이번 주에 실천할 수 있는 일은 무엇입니까? 

- Serving as a small group leader..?

- Contact some of the people who needs my encouragement - although I cannot provide other things, I can send some msgs about Bible verse. 


1. God, I passed my deadlines- please give me your wisdom to finish my writing. 

2. Please take care of our church's needs - let there be no shortage in providing rides and helps for the newcomers. 

3. Let me share your grace in my meetings today- with Jinho, Seoyoung, and my Kosta group. 

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출애굽기 12:15-20


 개역개정

우리말성경 

NASB 

KJV 

[무교절]

15. ○너희는 이레 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊어지리라

16. 너희에게 첫날에도 성회요 일곱째 날에도 성회가 되리니 너희는 이 두 날에는 아무 일도 하지 말고 각자의 먹을 것만 갖출 것이니라

17. 너희는 무교절을 지키라 이 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례로 삼아 대대로 이 날을 지킬지니라

18. 첫째 달 그 달 열나흗날 저녁부터 이십일일 저녁까지 너희는 무교병을 먹을 것이요19. 이레 동안은 누룩이 너희 집에서 발견되지 아니하도록 하라 무릇 유교물을 먹는 자는 타국인이든지 본국에서 난 자든지를 막론하고 이스라엘 회중에서 끊어지리니

20. 너희는 아무 유교물이든지 먹지 말고 너희 모든 유하는 곳에서 무교병을 먹을지니라

15. 너희는 7일 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다. 첫째 날에 너희 집에서 누룩을 치우도록 하라. 첫째 날부터 일곱째 날까지 누룩 든 것을 먹는 사람은 누구든지 이스라엘에서 끊어지게 될 것이다.

16. 첫째 날 너희는 거룩한 모임을 갖고 일곱째 날에도 갖도록 하라. 이 7일 동안에는 일하지 말도록 하라. 단, 사람들이 먹을 음식 장만하는 일은 해도 좋다.

17. 무교절을 지키도록 하라. 바로 이날에 내가 너희 군대를 이집트에서 이끌어 냈기 때문이다. 그러니 너희 세대는 이날을 지켜 영원한 규례로 삼으라.

18. 첫째 달 14일 저녁부터 21일 저녁까지 너희는 누룩 없는 빵을 먹어야 하고

19. 그 7일 동안에는 너희 집에서 누룩이 발견돼서는 안 된다. 누룩 든 것을 먹는 사람은 이방 사람이든 본토 사람이든 상관없이 이스라엘 회중 가운데서 끊어지게 될 것이다.

20. 누룩 든 것은 어떤 것도 먹지 말라. 너희가 있는 곳마다 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

15. 'Seven days you shall eat unleavened bread, but on the first day you shall remove leaven from your houses; for whoever eats anything leavened from the first day until the seventh day, that person shall be cut off from Israel.

16. 'And on the first day you shall have a holy assembly, and [another] holy assembly on the seventh day; no work at all shall be done on them, except what must be eaten by every person, that alone may be prepared by you.

17. 'You shall also observe the [Feast of] Unleavened Bread, for on this very day I brought your hosts out of the land of Egypt; therefore you shall observe this day throughout your generations as a permanent ordinance.

18. 'In the first [month,] on the fourteenth day of the month at evening, you shall eat unleavened bread, until the twenty-first day of the month at evening.

19. 'Seven days there shall be no leaven found in your houses; for whoever eats what is leavened, that person shall be cut off from the congregation of Israel, whether [he is] an alien or a native of the land.

20. 'You shall not eat anything leavened; in all your dwellings you shall eat unleavened bread.' "

15.  Seven days shall ye eat unleavened bread; even the first day ye shall put away leaven out of your houses: for whosoever eateth leavened bread from the first day until the seventh day, that soul shall be cut off from Israel.

16.  And in the first day there shall be an holy convocation, and in the seventh day there shall be an holy convocation to you; no manner of work shall be done in them, save that which every man must eat, that only may be done of you.

17.  And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your armies out of the land of Egypt: therefore shall ye observe this day in your generations by an ordinance for ever.

18.  In the first month, on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the month at even.

19.  Seven days shall there be no leaven found in your houses: for whosoever eateth that which is leavened, even that soul shall be cut off from the congregation of Israel, whether he be a stranger, or born in the land.

20.  Ye shall eat nothing leavened; in all your habitations shall ye eat unleavened bread.


[무교절]

15. ○너희는 이레 동안 (7일) 무교병을 먹을지니 = unleavened bread

그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 스라엘에서 끊어지리라

16. 너희에게 첫날에도 성회요 일곱째 날에도 성회가 되리니 

너희는 이 두 날에는 아무 일도 하지 말고 각자의 먹을 것만 갖출 것이니라

17. 너희는 무교절을 지키라 

이 날에 

내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 

그러므로 

너희가 영원한 규례로 삼아 

   대대로 이 날을 지킬지니라

18. 첫째 달 그 달 열나흗날 저녁부터 이십일일 저녁까지 

너희는 무교병을 먹을 것이요

19. 이레 동안은(7일) 누룩이 너희 집에서 발견되지 아니하도록 하라

 무릇 유교물을 먹는 자는 = 타국인이든지 본국에서 난 자든지를 막론하고 

이스라엘 회중에서 끊어지리니

20. 너희는 아무 유교물이든지 먹지 말고 

너희 모든 유하는 곳에서 무교병을 먹을지니라


유교병이란? leavened bread

무교병이란? unleavened bread

: 무교병(Unleavened bread)은 누룩을 넣지 않고 만든 떡, 즉 효모인 이스트를 넣지 않고 구운 둥글고 얇은떡(빵)을 말합니다. 반대로 누룩을 넣고 만든 것을 유교병이라고 부릅니다(출 12:15).이스라엘이 애굽에서 나오던 날(해방의 날)에 그들은 급히 애굽을 떠나기 위해서 밀가루를 발효시킬 만한 시간이 없었습니다. 그러므로 그들은 누룩을 넣지 않은 반죽으로 무교병을 구워먹었습니다. 후에 하나님은 이 날은 유대인들의 기념일(유월절)이 되었습니다. 이 날은 일주일간 지켜졌는데...유대인들은 이 축제 때에 첫날부터 마지막날까지 무교병을 먹어야 했습니다. 


성경을 보면 사람들이 종종 무교병을 먹은 일들이 등장하고 있습니다. 롯이 낯선 사람을 대접할 때 급히 무교병을 구워 대접했으며(창19:3), 기드온이 천사를 대접할 때에도 무교병을 대접했고(삿6:19-22), 엔돌의 신접한 여인이 사울 왕에게 차려준 빵도(삼상28:24) 누룩없는 빵이었습니다.이러한 기록을 보면 유대인들은 뜻하지 않게 손님이 찾아 온 경우에 빵을 발효시킬 시간이 없었기 때문에, 누룩을 넣지 않고 밀가루를 반죽하여 그대로 구워서 대접했습니다(창 18:6,삼상 28:24 참조), 출애굽 때 역시 그들이 애굽에서 급히 나가야 했기 때문에 무교병을 만들어 먹었습니다.(출 12:33-,비교). 지금도 베두인들은 누룩을 넣지 않고 가루와 물을 반죽하여 넓적한 빵을 먹고 있습니다.  


그러므로 유대인들은 애굽에서 해방된 날을 기념하기 위해서 유월절(또는 무교절)에 일주일 동안 무교병을 먹으면서 자신들을 애굽에서 해방시켜 주신 하나님께 감사를 드립니다.  유월절에 무교병을 먹는 데에는 또 다른 이유도 있습니다. 누룩은 효소 작용을 해서 술이나, 엿, 간장, 된장 등을 발효시킵니다. 그런데 유대인들은 이러한 효소의 분해 및 발효작용을 물질이 썩는 것으로 이해하였습니다. 따라서 누룩은 영적인 의미에서 '부패'와 '타락'의 상징으로 여겨지게 되었습니다. 이러한 이유로 인간과 하나님께 드리는 제물(소제, 레2:1-16)에 꿀과 누룩을 넣는 일이 금지되었습니다. 유월절에 이스라엘 백성들은 그들의 해방을 기억하면서 하나님과의 관계를 다시 돌아보았습니다. 그러므로 종교적 도덕적 타락을 의미하는 '누룩'을 사용하지 않았습니다. 


무교병은 누룩으로 뱔효시키지 않은 빵으로, 발효시킨 유교병에 비해 거칠고 딱딱하다.   그러므로 사람들은 보통 유교병을 먹는다.  따라서 이레 동안 무교병만 먹는 것은 특별한 일이 된다.


적용:

1. 하나님을 기억하라 

: 내 삶에서 쓴 나물과 무교병을 먹는 각성적인 순간이 필요할 것이다. 하나님이 나와 함께 하셨던 순간, 내가 죄를 깨달았던 순간, 큰 은혜를 주셨던 순간 등.. 하나님이 내 삶에서 일하셨던, 내게 그 음성을 들려주셨던 순간을 떠올리는 의식이 필요하다. 그것은 새벽제단일 것이고, 매일의 말씀앞에 나아가는 시간일 것이며, 내가 적은 묵상노트를 다시금 펼쳐보는 일이리라. 

: 코스타에서 주셨던 은혜를 다시 기억하기 원합니다. 잊지 않고, 무교병을 먹듯 내 삶의 편안하고 안일한 모습을 쳐서 하나님 앞에 복종하는 연습을 하기 원합니다. 


2. 이스라엘 백성- 종이든, 타국인이든, 본국인이든 중 누구든 유교병을 먹는 자는 그 이스라엘의 회중에서 끊어질 것이다. 

: 내가 모태신앙이든, 혹은 교회를 얼마나 섬기든 그것은 아무런 상관이 없다. 다만 내가 하나님 앞에 누룩의 죄를 여전히 안고 가고 있는가, 아닌가가 중요하며, 하나님의 일하심을 기억하고 몸에 지니는가가 중요하다. 주님, 나의 나 됨은 하나님의 백성이라는 identity가 아니고서는 아무것도 아님을 고백합니다. 내게 하나님의 백성다운 거룩함과 성결함을 지니게 해 주시옵소서. 오늘 남은 하루도 어떤 모습의 죄라도 짓지 않고 경건하게 보내기 원합니다. 


하나님, 내게 다시 말씀의 빛을 비춰주시옵소서. 

삶의 잣대로 주님의 말씀 가운데 나아가기 원하며, 내 마음에 행하라 하신 모든 일들을 기억하고 지켜 행하기 원합니다. 

- 묵상 일기를 쓰는 것, 중보기도 하는 것, 여러가지 부탁받은 일을 하는 것, OBS를 하는 것 등. 

주님, 또한 오늘 주어진 과제 가운데 최선을 다하기 원합니다. 페이퍼 가운데 지혜를 허락하셔서 하나님께 의지하여 한 자 한 자를 써내려가게 하옵소서. 

오늘도 어떠한 흔들림 없이, 주님 앞에 착하고 충성된 종, 아름다운 딸로 살아가기 원합니다. 

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘  


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7/18/14 (금) 고후13:1-6 

Test yourselves to see if you are in the faith; examine yourselves!


개역개정

우리말 성경

NASB

1. 내가 이제 세 번째 너희에게 가리니 두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라

2. 내가 이미 말하였거니와 지금 떠나 있으나 두 번째 대면하였을 때와 같이 전에 죄 지은 자들과 그 남은 모든 사람에게 미리 말하노니 내가 다시 가면 용서하지 아니하리라

3. 이는 그리스도께서 내 안에서 말씀하시는 증거를 너희가 구함이니 그는 너희에게 대하여 약하지 않고 도리어 너희 안에서 강하시니라

4. 그리스도께서 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 하나님의 능력으로 살아 계시니 우리도 그 안에서 약하나 너희에게 대하여 하나님의 능력으로 그와 함께 살리라

5. 너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라

6. 우리가 버림 받은 자 되지 아니한 것을 너희가 알기를 내가 바라고

1. 내가 이제 세 번째로 여러분을 방문하려고 합니다. 모든 사안은 두세 증인의 증언을 근거로 확정될 것입니다. 신19:15

2. 내가 두 번째 방문했을 때 전에 죄를 지은 사람들과 다른 모든 사람들에게 이미 말했던 것처럼 지금 내가 떠나 있으나 미리 말해 둡니다. 내가 다시 가면 그들을 그냥 두지 않겠습니다.

3. 왜냐하면 여러분이 그리스도께서 내 안에서 말씀하신다는 증거를 요구하기 때문입니다. 그분은 여러분을 대해 약하시지 않고 도리어 여러분 가운데 강하십니다.

4. 그리스도는 약한 가운데 십자가에 못 박히셨으나 하나님의 능력으로 살아나셨기 때문입니다. 우리도 그 안에서 약하나 여러분의 일에 대해 하나님의 능력으로 그분과 함께 살 것입니다.

5. 여러분이 믿음 가운데 있는지 여러분 자신을 살피고 계속해서 시험해 보십시오. 예수 그리스도께서 여러분 안에 계심을 스스로 알지 못합니까? 그렇지 않으면 여러분은 하나님께 인정받지 못한 사람들입니다.

6. 나는 여러분이 우리가 하나님께 인정받지 못한 사람들이 아니라는 것을 알기 바랍니다.

1. This is the third time I am coming to you. EVERY FACT IS TO BE CONFIRMED BY THE TESTIMONY OF TWO OR THREE WITNESSES.

2. I have previously said when present the second time, and though now absent I say in advance to those who have sinned in the past and to all the rest as well, that if I come again, I will not spare [anyone,]

3. since you are seeking for proof of the Christ who speaks in me, and who is not weak toward you, but mighty in you.

4. For indeed He was crucified because of weakness, yet He lives because of the power of God. For we also are weak in Him, yet we shall live with Him because of the power of God [directed] toward you.

5. Test yourselves [to see] if you are in the faith; examine yourselves! Or do you not recognize this about yourselves, that Jesus Christ is in you-- unless indeed you fail the test?

6. But I trust that you will realize that we ourselves do not fail the test.


바울은 자신의 이 세번째 방문에 대해 경고합니다. 모든 사실은 두, 세 사람의 증언으로 확인될 것이며
(1) 지난번 방문과 이 편지에서 미리 얘기하듯이 바울이 방문하였을 때까지도 죄를 짓고 돌아서지 않은 사람들은
(2) 하나님께서 주신 능력으로 그들을 엄히 다스릴 것이라고 말합니다. 
(2,4) 바울이 이렇게 담대하게 말할 수 있는 이유는 이 능력은 자신이 그리스도안에 있음을 알고 확신하고 있기 때문입니다. 
(6) “저 사람 정말 그리스도인 맞아?” 라며 다른 성도들을 의심의 눈으로 보게 되어 본 적이 있으십니까? 그러기에 앞서 스스로 참 믿음 안에 거하고 있는지 먼저 점검해 봅시다.


하나님, 주님의 능력을 구하기 이전에, 내가 먼저 믿음 가운데 있는지 나 자신을 살피고 계속해서 시험하길 원합니다. 내 안에 내 것으로 가득차 있고, 내가 세운 계획, 내 감정, 내 생각으로 가득 차 있으면서도 하나님의 인도하심과 일하심을 간구하는 이중적인 모습이 있지는 않았는지요.. 


또한 오늘 말씀에 빗대어 볼 때, 만약 바울이 나를 방문한다면 그가 책망할, 내 안에 아직 죄를 돌이키지 않은 부분은 없을까 살펴봅니다. 하나님이 기도와 말씀 가운데 돌이키기 원하시는 부분이 있는데, 혹 계속해서 다시 죄의 자리로 돌아가는 나의 모습이 있다면 주님께서 용서하시고 보혈의 피 가운데 깨끗케 하시기를 소망합니다. 


주님, 바울의 고백처럼 나도 "그 안에서 약하나 하나님의 능력으로 그분과 함께 살기" 원합니다. 나의 약함이 모두 극복되지 않는다 하더라도, 그 안에서 하나님의 능력을 매일같이 체험하며, 하나님과 동행하는 삶을 살기를 간절히 소망합니다. 그 임재를 위해, 날마다 나를 돌아보고 내 안에 성령이 충만하기를 구하게 하소서. 


오늘을 주님 앞에 드립니다. 반가운 친구들을 만납니다. 특별히 하나님을 모르는 친구들 가운데 있을 때, 그리스도의 향기를 전하게 하시고, 하나님을 아는 기쁨을 전하게 하소서. 나를 살핌으로써 혹여라도 크리스찬의 부족한 부분을 보이기보다, 더 배려하고 겸손하고 사랑의 자세로 만나게 하소서. 저녁에 있는 만남 가운데서도 한마디 한마디 하나님이 인도하시고, 성령님이 함께하는 시간, 동시에 주와 동행하고자 하는 자인지 분별할 수 있는 지혜를 허락하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 


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7/16/14 (수) 고후12:1-10 

I will rather boast about my weakness, so that the power of Christ may dwell in me


개역개정

우리말 성경

NASB


1. 무익하나마 내가 부득불 자랑하노니 주의 환상과 계시를 말하리라2. 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 그는 십사 년 전에 셋째 하늘에 이끌려 간 자라 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)

3. 내가 이런 사람을 아노니 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)

4. 그가 낙원으로 이끌려 가서 말로 표현할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다

5. 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑하지 아니하리라

6. 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 함이라 그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워하여 그만두노라

7. 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라

8. 이것이 내게서 떠나가게 하기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니9. 나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라

10. 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라


 1. 내가 좀 더 자랑을 해야겠습니다. 이것은 유익하지 않은 일이지만 주께서 주신 환상과 계시에 대해 더 말해 보겠습니다.

2. 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 압니다. 그는 14년 전에 셋째 하늘에까지 이끌려 올라갔던 사람입니다. (나는 그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 알지 못하지만 하나님께서는 아십니다.)

3. 내가 이런 사람을 압니다. (나는 그가 몸 안에 있었는지 몸과 분리돼 있었는지 알지 못하지만 하나님께서는 아십니다.)

4. 그가 낙원으로 이끌려 올라가 말할 수 없는 말들을 들었으니, 곧 사람이 말해서는 안 되는 것들입니다.

5. 내가 이런 사람을 위해 자랑할 것이나 나 자신을 위해서는 약한 것들 외에 자랑하지 않겠습니다.

6. 만일 내가 자랑하고자 해도 어리석은 사람이 되지는 않을 것입니다. 그 이유는 내가 참말을 할 것이기 때문입니다. 그러나 나는 자랑을 그만두겠습니다. 이는 어느 누구도 나를 보는 것이나 내게 듣는 것 이상으로 나를 평가하지 않게 하기 위한 것입니다.

7. 받은 계시들이 지극히 큰 것을 인해 나로 교만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨습니다. 이는 나를 쳐서 교만하지 않게 하시려는 것입니다.

8. 나는 이것이 내게서 떠나도록 주께 세 번이나 간구했습니다.

9. 그러나 그분은 내게 말씀하셨습니다. “내 은혜가 네게 족하다. 왜냐하면 능력이 약한 데서 온전해지기 때문이다.” 그러므로 나는 내 약한 것들에 대해 크게 기뻐하며 자랑할 것입니다. 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하기 위함입니다.

10. 그러므로 나는 그리스도를 위해 약한 것들과 모욕과 궁핍과 핍박과 곤경 가운데 있으면서도 기뻐합니다. 왜냐하면 내가 약할 그때에 곧 강하기 때문입니다.


1. Boasting is necessary, though it is not profitable; but I will go on to visions and revelations of the Lord.

2. I know a man in Christ who fourteen years ago-- whether in the body I do not know, or out of the body I do not know, God knows-- such a man was caught up to the third heaven.

3. And I know how such a man-- whether in the body or apart from the body I do not know, God knows--

4. was caught up into Paradise, and heard inexpressible words, which a man is not permitted to speak.

5. On behalf of such a man will I boast; but on my own behalf I will not boast, except in regard to [my] weaknesses.

6. For if I do wish to boast I shall not be foolish, for I shall be speaking the truth; but I refrain [from this,] so that no one may credit me with more than he sees [in] me or hears from me.

7. And because of the surpassing greatness of the revelations, for this reason, to keep me from exalting myself, there was given me a thorn in the flesh, a messenger of Satan to buffet me-- to keep me from exalting myself!

8. Concerning this I entreated the Lord three times that it might depart from me.

9. And He has said to me, "My grace is sufficient for you, for power is perfected in weakness." Most gladly, therefore, I will rather boast about my weaknesses, that the power of Christ may dwell in me.

10. Therefore I am well content with weaknesses, with insults, with distresses, with persecutions, with difficulties, for Christ's sake; for when I am weak, then I am strong.


바울은 자신의 영적 체험을 충분히 자랑할 수도 있지만 
(4) 그렇게 하지 않겠다고 합니다.
(5) 그것 때문에 사람들이 바울을 과대 평가하는 것을 원치 않기 때문입니다.(6) 바울은 스스로 교만해지지 않도록 하나님께서 그 몸 안에 주신 가시를 없애 주시도록 하나님께 간청했지만 
(7-8), 하나님께서 그대로 두셨기 때문에 자신의 연약함 가운데 하나님의 능력이 나타날 수 있게 되었다고 말합니다.
(9) 나의 자랑은 무엇입니까? 영적인 체험입니까, 아님 내가 약한 상황에서 나타나시는 하나님의 역사이십니까? 지금 내게 부족하고 약한 부분은 무엇입니까? 그럼에도 불구하고 하나님의 도움으로 이뤄지기를 바라는 것이 무엇인지 적어 보고 도움을 구해 보십시오.


겸손하기를 원하나, 때때로 정신을 차리지 않으면 나는 너무나 자랑하고 있습니다. 내가 가진 무엇을 자랑한다기 보다는, 하나님을 전적으로 신뢰하거나 하나님께 기대지 않는 것, 기도하지 않는 것이 곧 내 삶에 대한 자만입니다. 너무 바빠서, 혹은 머리로 이리저리 생각을 하느라 기도하지 않으면, 말씀에 의지하지 않으면, 곧 나는 내 행동을 믿는 자- 교만한 자가 됩니다. 


하나님께 기대는 것, 하나님을 신뢰하는 것은 그분의 은혜에 대한 감사와 만족일 것입니다. 주님, 내가 조금이라도 높아진 영역이 있다면 주님의 전적인 통치하심을 드러내소서. 때로는 내가 궁핍하고, 핍박을 받고, 곤경가운데 있더라도 그것이 나를 의지한 결과라서가 아니라, 하나님을 의지하기 때문이길 소망합니다. 그리하여 내 삶에 일어나는 모든 순간 순간이, 그리스도의 능력이 드러나는 결과이길 원합니다. 그것이 가난이든 부이든, 성공이든 실패이든, 내 삶에 하나님이 계심을 그 만을 자랑하게 하소서. 


오늘 만나는 사랑의 지체들과의 대화 가운데, 내가 그 무엇도 조금이라도 교만하지 않도록 보호하여주시고, 다만 그리스도만 전하고 그 은혜만 전하는 하루 되게 하소서. 또한 후배에게 주게 되는 어떠한 조언 가운데서도 하나님의 음성이 아닌 것은 걸러주시고, 다만 바울사도의 교회를 향한 사랑처럼 주님의 사랑의 말들이 나가길 소망합니다. 

어제 교수님과 이야기하면서 내 안에 조금이라도 미래에 대한 두려움이 생겼다면 하나님 앞에 다 내려놓길 원합니다. 주님, 나의 부족한 지혜와 지식 가운데 통치하시고, 하나님의 도움을 의지하여 남은 박사과정도 만나와 메추라기를 먹으며 마치길 원합니다. 예수님 이름으로 기도합니다 아멘. 



http://www.youtube.com/watch?v=SuBQTotDnTA

참 고마운 친구 나의 예수님 나는 깨지기 쉬운 질그릇과 같으나

때론 낙심해도 포기치 않음은 예수의 생명이 내 안에 있기에

내 삶의 동행자 나의 예수님 나는 기대가 없는 어린나귀 같으나

늘 쓰러지나 다시 일어남도 예수의 생명이 내 안에 있기에

*나의 약함은 나의 자랑이요 나의 실패는 나의 간증이요

나의 아픔은 나의 영광이니 그 부르심 따라 내가 걸어갑니다

나 가난함은 나의 상급이요 나 미련함은 나의 자랑이요

나 쓰러짐은 나의 고백이니 그 부르심 따라 내가 걸어갑니다


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7/15/14 (화) 고후 11:16-33

the weapons of our warfare are not of the flesh, but divinely powerful


개역개정

우리말 성경

NASB

16. ○내가 다시 말하노니 누구든지 나를 어리석은 자로 여기지 말라 만일 그러하더라도 내가 조금 자랑할 수 있도록 어리석은 자로 받으라

17. 내가 말하는 것은 주를 따라 하는 말이 아니요 오직 어리석은 자와 같이 기탄 없이 자랑하노라

18. 여러 사람이 육신을 따라 자랑하니 나도 자랑하겠노라

19. 너희는 지혜로운 자로서 어리석은 자들을 기쁘게 용납하는구나

20. 누가 너희를 종으로 삼거나 잡아먹거나 빼앗거나 스스로 높이거나 뺨을 칠지라도 너희가 용납하는도다21. 나는 우리가 약한 것 같이 욕되게 말하노라 그러나 누가 무슨 일에 담대하면 어리석은 말이나마 나도 담대하리라

22. 그들이 히브리인이냐 나도 그러하며 그들이 이스라엘인이냐 나도 그러하며 그들이 아브라함의 후손이냐 나도 그러하며

23. 그들이 그리스도의 일꾼이냐 정신 없는 말을 하거니와 나는 더욱 그러하도다 내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고 매도 수없이 맞고 여러 번 죽을 뻔하였으니

24. 유대인들에게 사십에서 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며

25. 세 번 태장으로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하고 일 주야를 깊은 바다에서 지냈으며

26. 여러 번 여행하면서 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고

27. 또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러 번 굶고 춥고 헐벗었노라

28. 이 외의 일은 고사하고 아직도 날마다 내 속에 눌리는 일이 있으니 곧 모든 교회를 위하여 염려하는 것이라

29. 누가 약하면 내가 약하지 아니하며 누가 실족하게 되면 내가 애타지 아니하더냐

30. 내가 부득불 자랑할진대 내가 약한 것을 자랑하리라

31. 주 예수의 아버지 영원히 찬송할 하나님이 내가 거짓말 아니하는 것을 아시느니라

32. 다메섹에서 아레다 왕의 고관이 나를 잡으려고 다메섹 성을 지켰으나

33. 나는 광주리를 타고 들창문으로 성벽을 내려가 그 손에서 벗어났노라

16. 내가 다시 말합니다. 아무도 나를 어리석은 사람으로 생각지 마십시오. 그러나 만일 여러분이 그렇게 못하겠다면 나를 어리석은 사람으로 받아들여 나로 조금 자랑하게 하십시오.

17. 지금 내가 말하는 것은 주의 지시하심을 따라 말하는 것이 아니라 어리석은 사람같이 확신 가운데 자랑하는 것뿐입니다.

18. 많은 사람이 육신을 따라 자랑하니 나 또한 자랑해 보겠습니다.

19. 여러분이 스스로 지혜롭다고 생각하면서 어리석은 사람들을 잘도 용납하기 때문입니다.

20. 여러분은 누가 여러분을 종으로 삼거나 누가 여러분을 삼켜 버리거나 누가 여러분을 이용하거나 누가 여러분을 붕붕 띄우거나 누가 여러분의 뺨을 칠지라도 잘도 용납합니다.

21. 우리의 약한 모습 그대로 내가 욕을 하듯이 말합니다. 그러나 누가 감히 무엇을 자랑한다면 나도 감히 어리석음을 무릅쓰고 자랑 좀 하겠습니다.

22. 그들이 히브리 사람입니까? 나 역시 그렇습니다. 그들이 이스라엘 사람입니까? 나 역시 그렇습니다. 그들이 아브라함의 자손입니까? 나 역시 그렇습니다.

23. 그들이 그리스도의 일꾼입니까? 내가 정신 나간 사람처럼 말합니다만 나는 그 이상입니다. 나는 수고도 많이 하고 매도 수없이 맞고 감옥살이도 많이 하고 죽을 고비도 여러 번 넘겼습니다.

24. 유대 사람들에게 40에 하나 감한 매를 다섯 번이나 맞았고

25. 세 번 채찍으로 맞았고 한 번 돌로 맞았고 세 번이나 파선을 당했고 밤낮 하루 꼬박을 바다에서 헤맨 적도 있습니다.

26. 나는 수차례에 걸친 여행에서 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방 사람의 위험과 도시의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제들의 위험을 겪었습니다.

27. 나는 또 수고와 곤고와 종종 자지 못하는 것과 배고픔과 목마름과 때로 아무 먹을 것도 없는 것과 추위와 헐벗음 가운데 지냈습니다.

28. 그런데 이와 별도로 날마다 나를 억누르는 것이 있으니, 곧 내가 모든 교회를 위해 염려하는 것입니다.

29. 누가 약해지면 나도 약해지지 않겠습니까? 누가 죄에 빠지면 내 마음이 타지 않겠습니까?

30. 내가 자랑해야 한다면 나는 내 약한 것들을 자랑하겠습니다.

31. 영원히 찬양받으실 하나님, 곧 주 예수의 아버지께서는 내가 거짓말 하지 않는 것을 아십니다.

32. 다메섹에서 아레다 왕의 관리가 나를 체포하려고 다메섹 성을 지켰으나

33. 내가 창문으로 광주리를 타고 성벽을 내려가 그 손에서 벗어났습니다.


16. Again I say, let no one think me foolish; but if [you do,] receive me even as foolish, that I also may boast a little.

17. That which I am speaking, I am not speaking as the Lord would, but as in foolishness, in this confidence of boasting.

18. Since many boast according to the flesh, I will boast also.

19. For you, being [so] wise, bear with the foolish gladly.

20. For you bear with anyone if he enslaves you, if he devours you, if he takes advantage of you, if he exalts himself, if he hits you in the face.

21. To [my] shame I [must] say that we have been weak [by comparison.] But in whatever respect anyone [else] is bold (I speak in foolishness), I am just as bold myself.

22. Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they descendants of Abraham? So am I.2

3. Are they servants of Christ? (I speak as if insane) I more so; in far more labors, in far more imprisonments, beaten times without number, often in danger of death.

24. Five times I received from the Jews thirty-nine [lashes.]

25. Three times I was beaten with rods, once I was stoned, three times I was shipwrecked, a night and a day I have spent in the deep.

26. [I have been] on frequent journeys, in dangers from rivers, dangers from robbers, dangers from [my] countrymen, dangers from the Gentiles, dangers in the city, dangers in the wilderness, dangers on the sea, dangers among false brethren;

27. [I have been] in labor and hardship, through many sleepless nights, in hunger and thirst, often without food, in cold and exposure.

28. Apart from [such] external things, there is the daily pressure upon me [of] concern for all the churches.

29. Who is weak without my being weak? Who is led into sin without my intense concern?

30. If I have to boast, I will boast of what pertains to my weakness.

31. The God and Father of the Lord Jesus, He who is blessed forever, knows that I am not lying.

32. In Damascus the ethnarch under Aretas the king was guarding the city of the Damascenes in order to seize me,

33. and I was let down in a basket through a window in the wall, and [so] escaped his hands.


거짓 선지자가 와서 그들을 착취하고, 잘못된 길로 인도하고, 그들을 얕보고, 벌해도 그냥 당하고 있는 고린도 성도들을 바울은 이해할 수 없었습니다.(19-20) 거짓 선지자들이 내세우는 것처럼 바울 역시 아브리함의 후손이고, 그리스도의 일꾼이며
(22) 복음을 전하기 위해 수고하였으며 바울의 수고는 그들과 비교할 바가 아니었습니다.
(23-27) 바울은 날마다 고린도 교회를 위해 염려하고 애타는 마음으로 기도합니다. 
(28-29) 나는 하나님의 참된 일꾼으로 다른 성도들의 아픔에 같이 아파하고, 그들의 힘든 상황에 같이 염려하며, 그들이 흔들릴 때 애타는 마음을 가지십니까? 형제에 대한 참 사랑은 그런 상황에서 아무렇지 않을 수가 없습니다. 혹시 그런 상황을 만날 때 내 마음은 어떤지 돌아봅시다.


오늘 말씀을 보며, 처음으로 로마서가 바울의 personal 한 letter였구나.. 라는 것을 처음 느끼게 된다. 어리석어보이더라도 바울은 자신의 고통, 고난들을 자랑하듯 이야기하며, 또한 사도됨의 진정성을 그 혈통, 학문, 경험을 들어 호소한다. 그러한 가운데에서는 거짓선지자들을 통해 교회들이 속고, 고통받고, 힘들어하는 것을 마음이 "눌릴 정도로" 염려하는 진심이 담겨있다. 


한국에서 지내며, 한국에서 비난받는 교회를 생각하면, 그 교회의 약함을 바울처럼 싸안는 마음이 없음을 회개하게 된다. 매디슨의 교회는 내가 매주 출석하며 여러모로 섬기고 있고, '모교회'라는 마음이 있기에 그 교회의 어려움을 붙들고 기도하지만, 한국의 청년들이 기독교를 비난하는 모습을 마음아파하면서도 실제로 그 기도제목을 붙들고 새벽제단을 쌓으며 눈물로 중보하지는 않았다. 때로는 그러한 부분이 한국 교회가 건강하게 발전할 수 있는 점이란 것에서 받아들이기도 하지만, 때로는 교회의 약한 부분을 '객관성'의 이름으로 함께 비난하지 않았던가. 그 비난 가운데, 그 교회들을 향해 아픈손가락을 바라보는 마음으로 기도하고 사랑하는 마음이 얼마나 있었던가. 회개하게 된다.


청년들을 향한 사랑의 마음을 부어주신 하나님, 그 부르심에 순종하여 순장으로 섬기기로 결단한다. 이 교회의 약함을 함께 붙들고, 그 안에서 하나님의 나라를 생각하며, 우리 매디슨 한인장로교회의 영혼들에 부어주실 새 날들을 기대한다. 그것에 내가 사용될 수 있다면, 얼마나 아름답고 감사한 일인가. 다만 그만큼 하나님 앞에서 내 시간활용에 주의를 기하며, 최선을 다해서 살아가야 하리라. 


오늘을 드립니다. 주님, 학업적으로 매디슨에 보내야 할 페이퍼들이 있습니다. 주님의 말씀에 청종하는 마음으로 귀 기울이니, 나의 부족한 지혜를 주께서 채우시고, 내게는 부지런한 종의 태도를 허락하여 주소서. 

오늘 만나게 되는 자들이 있습니다. 사랑하는 희ㅇ언니를 만날 때, 주의 사랑과 위로를 나를 통해 부어주시고, 저녁에 교수님과 주ㅇ언니를 만날 때에는 학업적으로 해야할 말을 내 입에 넣어주셔서, 좋은 insight들이 오가고, 학문의 길을 같이 걸어가는 자들을 격려하고 위로하는 자리가 되게 하소서. 또한, next step을 준비하는 가운데 있으니, 이러한 만남들을 통해 하나님이 내가 들어야 할 말, 알아야 할 것들, 또한 말해야 할 것들을 manage해 주시길 의탁합니다. 

결혼에 대해 부모님의 걱정이 많습니다. 주어진 만남의 기회들 가운데 열려있되, 하나님이 원하시는 때에, 기뻐하시는 사람을 만나서 함께 하나님의 나라를 향해 달려가게 하소서. 주님은 친절하고 사랑이 많으시니, 아름다운 길을 기쁨 가운데 인도하시기를 의탁합니다. 돌아보면 염려할만한 많은 제목들 가운데, 하나님의 동행함으로 인하여 두려움이 아닌 감사와 확신과 신뢰로 걷길 소망합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 




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7/11/14 (금) 고후10:1-6 the weapons of our warfare are not of the flesh, but divinely powerful


개역개정

우리말 성경

NASB

1. 너희를 대면하면 유순하고 떠나 있으면 너희에 대하여 담대한 나 바울은 이제 그리스도의 온유와 관용으로 친히 너희를 권하고

2. 또한 우리를 육신에 따라 행하는 자로 여기는 자들에 대하여 내가 담대히 대하는 것 같이 너희와 함께 있을 때에 나로 하여금 이 담대한 태도로 대하지 않게 하기를 구하노라

3. 우리가 육신으로 행하나 육신에 따라 싸우지 아니하노니

4. 우리의 싸우는 무기는 육신에 속한 것이 아니요 오직 어떤 견고한 진도 무너뜨리는 하나님의 능력이라 모든 이론을 무너뜨리며

5. 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니

6. 너희의 복종이 온전하게 될 때에 모든 복종하지 않는 것을 벌하려고 준비하는 중에 있노라


1. 여러분과 얼굴을 마주대하고 있을 때는 유순하나 떠나 있으면 여러분에 대해 강경한 나 바울은 이제 그리스도의 온유와 관용으로 친히 여러분에게 권면합니다.

2. 내가 여러분에게 요청하는 것은 내가 여러분에게 갈 때 우리가 육체를 따라 행한다고 여기는 사람들에게 내가 단호히 대처하는 것같이 여러분을 강경한 태도로 대하지 않도록 해 달라는 것입니다.

3. 비록 우리가 육체를 입고 살고 있지만 육체를 따라 싸우지 않기 때문입니다.

4. 우리가 가지고 싸우는 무기는 육체에 속한 것이 아니라 견고한 요새를 무너뜨리는 하나님의 능력입니다. 우리는 모든 궤변을 무너뜨리고

5. 하나님을 아는 지식을 대적해서 스스로 높아진 모든 주장을 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종시킵니다.

6. 이와 더불어 우리는 여러분의 순종이 온전하게 됐을 때 모든 순종치 않는 사람들을 벌하기 위해 준비하고 있습니다.


1. Now I, Paul, myself urge you by the meekness and gentleness of Christ-- I who am meek when face to face with you, but bold toward you when absent!

2. I ask that when I am present I may not be bold with the confidence with which I propose to be courageous against some, who regard us as if we walked according to the flesh.

3. For though we walk in the flesh, we do not war according to the flesh,

4. for the weapons of our warfare are not of the flesh, but divinely powerful for the destruction of fortresses.

5. [We are] destroying speculations and every lofty thing raised up against the knowledge of God, and [we are] taking every thought captive to the obedience of Christ,

6. and we are ready to punish all disobedience, whenever your obedience is complete.


QT 질문:
바울은 서면으로는 강경하게 말하고 있으나 실제로 유순한 사람이라고 말합니다.
(1) 그러한 바울이 고린도 교회를 방문 했을 때 그들의 불순종 때문에 강하게 대하는 일이 없도록 해달라고 부탁합니다.
(2) 육신이나 외모, 혈통을 자랑으로 삼지 않는 것은, 
(3) 그들의 무기는 육신에 속한 것이 아니고 하나님께 속한 것이기 때문입니다. 예수님이 명령하신 가르침을 다른 이에게 가르치려면 내가 남들 보기에 좀 번듯한 모습이 될 때까지 기다려야 한다고 생각하고 계시진 않습니까? 높아진 생각들을 파할 수 강력한 무기는 내 지위가 아니라 하나님께서 주시는 것임을 기억하고 구해 보십시오.


서울에서 며칠 지내다보니, 얼마나 물질적이고 세속적인 가치에 이 도시가 물들어있는지 깨닫게 됩니다. 그리고 나도 때때로 정신을 바로 차리지 않으면 그 가치 가운데 휩쓸려서 "육체에 따라" 살게 됨을 알게 됩니다. 하나님만큼 높아진 돈의 가치, 미래의 불확정성으로 인해 만들어두는 수 많은 경제적 도구과 보험들, 몸과 외모를 가꾸는데 치중된 삶의 방식들, 심지어 기독교 집회들 마저도 '치유, 힐링'에 물들어 하나님은 없되, 정서적 안정감과 은사만 남아있기도 합니다. 그리고 이 삶의 방식들과 미디어, 대화, 세계관이 소리치는 그 목소리에 좌우되지 않으려면.. 말씀처럼 우리는 " 견고한 요새를 무너뜨리는 하나님의 능력, divinely powerful for the destruction of fortresses." 가 필요함을 알게 됩니다. 그것은 이 세상의 궤변을 무너뜨리고 "하나님을 아는 지식을 대적해서 스스로 높아진 모든 주장을 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종시킵니다 destroying speculations and every lofty thing raised up against the knowledge of God, and [we are] taking every thought captive to the obedience of Christ.


세상을 주님의 나라로 회복시키는 역할을 맡은 우리에게는 제3세계에 나아가 복음을 전파하는 선교적 삶도 중요하겠지만, 무엇보다 이러한 세상적 가치들 앞에서 하나님의 이름을 드높이고, 예수그리스도가 가르친 삶의 방식대로 '살아내는' 것 역시 중요하다고 생각됩니다. 이일형 장로님의 말씀처럼, 세상을 향해 달려드는 사단의 폭풍 앞에 서서 예수님이 일하실 수 있도록 하는 단 한명의 믿는 자, 소돔과 고모라의 의인 1명이 되는 것. 그것이 얼마나 어렵고, 또 힘든 일인지 알게 됩니다. 


내 안에도 높아진 생각이 없는지 회개합니다. 내 안에 스스로 높아진 영역이 있지는 않은지, 육체의 싸움을 싸우고 있지는 않은 되돌아봅니다. 너무도 자연스럽게 수긍하고 말았던 세상의 가치들을 말씀으로 하나님이 다시 정립해주시기를 간구합니다. 하나님을 아는 지식, 혹은, knowledge of God-하나님의 지식이 내 안에 부요하게 되기를 간구합니다. 그것이 내 눈이 되고 귀가 되고 입이 되어서, 한국에서 뿐 아닌, 미국에 돌아가서도 만나고 듣고 말하고 살아가는 모든 순간 가운데 하나님이 동행하시기를 소망합니다. 

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